第24章 私祀灵神来献宝，灵树老根神敕章（2/2）

天才一秒记住本站地址：[笔趣阁ok]
https://www.bqgok.net最快更新！无广告！

神袛常见进阶路线为家神，村土地，乡袛，小城隍，大城隍，国祀等。

青岚侯国重城隍而轻乡土。乡袛、土地、家神都很少敕封，民间乡袛、土地多是野神。

野神即不受官府保护，随时有被伐山破庙，替天行道的风险。

更重要的是没有敕封，也无法借助国祀的力量，无法开辟神居。

所以曲靖这土地神也只是借居曲林中，而不是在自己神庙里。

这枚神敕章虽然只是封一位家神，家神的能耐大抵相当于臧气境或者通脉境，实力低微，但是经过敕封的家神在保家护宅上却有独特能力。

敕神令章，即国主敕封，国祀任命的文书性法器。

里面含有一丝国祀神力，可以敕封神灵，受敕封的神灵即可享受国祀庇护。

虽然黄玄只在麓山周围活动，但博采众识，见微知着，可谓一叶落而知天下秋。

神道的作用就是维持统治秩序。

神道能监视、快速沟通、快速投送力量，可让君主不出宫而知天下事，翻手间镇压不从。

神道是“朝廷法度”的支撑，是朝廷权威的来源，是监掌天下的根本。

只有强大的神道，才有强大的朝廷。

反之，也只有强势的朝廷，才能诞生强大的神道。

而对于青岚侯国这样朝廷与宗门共天下的修道国度来说，神道不会太强，朝廷也不会太威势。

所以就有朝廷不重土地、乡袛，因为皇权不出县，也就意味着神权不出县。

青麓县因为地属边陲，作为和霆领的缓冲区，灵脉相对稀缺，宗门不存，朝廷势力还可以直接下到乡村收税。

内地村庄，大多数县里，朝廷能收税的也就县城附近的附郭村，其余村庄大都作为大小宗门的食邑。

比较独特的是，这些作为宗门食邑并不十分限制乡村的人员流动。

当地宗门一般不会限制天才们参与宗派大考，选择其他的宗门。

并不是出身某个宗门食邑村庄的天才就必须加入这个宗门。

特别是小宗门的食邑，常常通过人员流动建立起复杂的社会关系，从而建立了一种颇为良性的竞争关系。