四六章 魂魄、聚灵、黑白（2/2）

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按照系统所说，人身有三魂七魄，三魂天地人，七魄藏肉身。

天魂乃是天赐，人死后天魂归天，带其一生大部分魂魄之力记载一生善恶功过，被天道吸纳，壮大天地。

其中若是天地之内有地府轮回，更是会诞生生死簿，生死簿勾连天道，因此才能准确得知谁人死去，好派出鬼差勾魂。

同样的，因为失去这一部分魂魄之力，魂魄会变得虚弱，和三岁孩童的魂魄强度一样，这也是孩童能够看到鬼魂的原因之一，同时这也是鬼为何极其虚弱，甚至遇见阳气旺盛之人都要躲避的原因。

新死而成之鬼与重病卧床数年、老朽垂死、新生婴幼儿的魂魄强度类似。

地魂乃地赐，人死后地魂归地，其会留在阳世，若有宗祠祭祀香火供奉，可入宗祠成为祖灵，没有宗祠香火供奉，则前往尸骨或坟墓所在，慢慢消散回归滋养大地，地魂没有灵智，只有极其微弱的本能。

人魂为真灵所化，入地府为阴魂，轮回往生。其中，阴德浓厚者可在冥界再活一鬼生。所谓的积德行善来世可享福的来世就是指鬼生阴寿。阳寿阴寿合在一起，才是完整的一生。

毕竟一入轮回因果俱断，上一世的善恶种种都要在上一世了解。

八玲珑利用的，就是这天地人三魂。

人死之时，必有种种不甘，尤其是横死之人，更是一腔愤懑不舍怨恨等等情感炽烈，甚至能够抵御天地拉扯强拘天地二魂，成为厉鬼。

只是本来在天行九歌这样的世界是无法存在鬼的，所以即便强拘天地二魂也没用，还是会毁灭。

但八玲珑另辟蹊径，利用自身魂魄助被杀之人凝聚魂魄强拘天地二魂，因为在强拘天地二魂凝聚魂魄时加入施术者的一丝魂魄，有生人魂魄气息，因此天地被骗过，便会将其放过。

魂魄与魂魄之力可不同，类比肉身的话，魂魄就相当于血肉，一旦剜去再想复原可就难了。魂魄之力就是正常肌肉收缩产生的力气，休息就能恢复。

施术者以自身魂魄传入被施术者体内，借此骗过天地。但同样的，这新生魂魄就只能寄宿在施法者的体内，无法远离。

而且魂魄会通过体内的那一丝同源魂魄反过来影响宿主的记忆，争夺身体掌控权，表现就是人格分裂，多人格并存。

同样的，因为需要一丝魂魄为引，所以八玲珑常驻的残魂会受到本体魂魄强度的限制。

例如玄翦，其魂魄强度也只能承载八个残魂，加上沉睡的玄翦本体意识，也只有九个。其他的被杀残魂都只能短暂存在，而后就会慢慢消散，成为八玲珑的补品。