第11章 孔子论德才之衡——周公之才与骄吝之弊（1/1）

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原文：

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

解读：

一、原文释义，启迪智慧

孔子说：“如果一个人有周公那样令人称羡的卓越才能和美好品质，但他却骄傲自大且吝啬小气，那么其他方面也就不值得一看了。”

首先，“周公”在古代乃是一位具有传奇色彩且影响力深远的人物。周公，姓姬名旦，作为周文王之子、周武王之弟，他在周王朝的建立与巩固过程中发挥了举足轻重的作用。周公不仅展现出非凡的政治智慧，成功辅佐武王伐纣，建立周朝；更在武王去世后，肩负起摄政的重任，以其卓越的领导才能平定叛乱，稳定了新生王朝的局势。此外，周公还亲自参与并主导了周礼的制定，为周王朝的长治久安奠定了坚实的制度和文化基础。周公因其在政治、军事、文化等多个领域的卓越建树以及其高尚无私、勤勉奉公的品德，成为了后世敬仰与追慕的光辉典范。

“才之美”所指并非局限于某一狭隘范畴的单一才能，而是一种全方位、多层次、高度融合的综合性杰出才能。这种才能涵盖了深邃的洞察力，能够敏锐地捕捉到事物的本质和发展趋势；精准的判断力，在复杂多变的局势中迅速做出明智而恰当的决策；果敢的决策力，在关键时刻毫不犹豫地采取行动；卓越的组织能力，有效地整合各种资源，协调各方力量，实现共同的目标；高效的执行能力，将构想和计划迅速转化为切实的行动和显着的成果。同时，还包括了深厚的学识修养、精湛的技艺水平以及独特的创新思维等，是一种在众多领域都能展现出超凡实力和独特魅力的全面性优秀才能。

“骄”在这一语境中，代表着一种极度膨胀且盲目自负的心态。一个被骄傲所占据的人，往往会过度高估自己的能力和成就，对自身的优点和成功进行无限放大，而对自身的不足和缺陷则选择视而不见或刻意回避。他们不仅轻视他人的意见和建议，认为其不值一提，而且对他人的努力和贡献表现出不屑一顾的态度。这种傲慢的心态使得他们紧闭了学习和进步的大门，拒绝从外界吸收新的知识和经验，不愿意反思和改进自己，从而在自我陶醉的漩涡中逐渐迷失方向，最终导致自身能力的停滞不前甚至衰退。

“吝”主要体现为在物质和精神两个层面的狭隘与小气。在物质方面，吝啬之人将财物视为生命中最宝贵的东西，对之过度贪恋和守护，哪怕在面对他人的迫切需求或合理请求时，也坚决不肯松手，一毛不拔。在精神领域，他们表现得更为自私和封闭，不愿意将自己积累的知识、宝贵的经验以及深刻的智慧与他人分享，对他人的成长和进步不仅缺乏支持和鼓励，反而常常抱以嫉妒和阻碍的心态。这种精神上的吝啬使得他们难以建立起真诚而深厚的人际关系，无法在团队合作中发挥积极的作用，最终限制了自身的发展空间和社会价值的实现。

深入剖析这句话，孔子通过构建这样一个假设的情境，即一个人拥有如周公般令人叹为观止的出色才能，但却被骄傲和吝啬这两种负面品质所侵蚀和扭曲。这深刻地揭示了一个重要的道理：即便一个人在天赋和才华方面具备极高的起点和优势，如果在品德修养方面存在如此严重的缺陷和不足，那么他所拥有的其他潜在优点和发展可能性也会因为这些品德上的污点而被严重遮蔽和损害。这充分反映了孔子对于品德在个人价值评判中占据核心地位这一观点的坚定不移的主张，强调了品德修养对于一个人实现全面发展、获得社会广泛认可和尊重的决定性作用。

二、深度思考，哲思翱翔

1. 德才关系

孔子此语旗帜鲜明地阐明了德与才之间相互依存、相互促进但又以德为本的紧密而复杂的关系。才华无疑是人生旅程中前行的有力翅膀，能够帮助我们在各个领域崭露头角，展现出独特的能力和价值，为个人的发展和社会的进步贡献力量。然而，品德却是心灵深处的灯塔，为我们的行为和选择指引方向，是决定一个人能否正确运用才能、为社会带来积极影响的关键所在。一个仅有出众才华却缺乏良好品德的人，就如同失去了舵手的船只，尽管在短期内可能凭借自身的才能在风浪中前行一段距离，取得一些表面上的成就，但由于品德的缺失，他们无法把握正确的航向，难以长久地在社会的海洋中稳健航行，更无法真正赢得他人发自内心的尊重、信任和社会的广泛认可与赞誉。

2. 骄傲的危害

骄傲自满是一种自我蒙蔽的厚重迷雾，它使人深陷于狭隘和短视的认知陷阱中，无法以客观、全面、准确的视角来看待自己和周围的世界。骄傲者往往对新的知识和观念抱有抵触和拒绝的态度，他们固步自封，沉浸在过去的成就和自我设定的光环中，从而失去了继续学习、不断探索和持续进步的宝贵机会。同时，骄傲的态度就像一把锋利的双刃剑，在人际交往中极易刺伤他人的感情，引发他人的反感、厌恶和排斥，导致人际关系的紧张、冲突和破裂，使自己陷入孤立无援、众叛亲离的艰难境地。