第四百五十章 血肉要塞因为斯坦德威克的阻挡，（2/2）

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在柯罗尼网络里，他们把法术粗暴的分成四个能系，具体根据是什么，康王并没有找到规律，而杏儿仙给出的答桉，分类是根据法术名称和效果。

总之，能对血焰造成妨碍的，其实是灵魂法术，但是在柯罗尼，灵魂系法术被分割在四个系之中，以至于根本不成系统，连专有防护法术都没有——可以理解，因为灵魂有了防护，这些所谓的“技能”，就挂不上去了。

可因为如此，血焰一扑上去，就连英雄都化成一股血水又被提炼成一朵血色的火花，这样的场面怎么可能还会有士气，没有一触即溃已经是这些人在绝望中仅有的挣扎了。

这时候康王才惊觉，柯罗尼有如此多的亡灵，没有冥府只是一方面，他们的灵魂毫无防护，和肉身之间的联系过于松散，才是问题根本。

地球人撞着鬼了可能只是做个噩梦，但是柯罗尼人就会直接离魂而死，从一个活人转变成幽灵，这并不仅仅是世界规则的问题，好像他们这个品种过的人类本身，就有点问题。

之前康王觉得本地人的灵魂只有一整块不太好，他终究不是专业的灵魂学者，也不是巫法，没发现其实只有地球人类的灵魂是不同的。

在柯罗尼不要说人类，连龙的灵魂，也是一整块，根本就分不出什么是三魂七魄。

所以地球人对灵魂法术的抗性是天生的，此前他得出过结论，地球人只要理解了法术的原理，无论正不正确，只要自洽，就能拥有针对这道法术的抗性，这是典型的意念改变现实，我思故我在的典范效应，这本身就彰显了地球人的伟大灵魂……结构。

实际上这种结构也只限于炎黄，因为在其他地区，他们的灵魂是火，也是唯一的一朵，不会有三朵大的七朵小的，最多就是有个不同的形状，导致了人与人的不同种类。

而就连玩过笔仙的小朋友都知道，蜡烛至少要点三支。

但是灵魂之火这个结构也很霸道，至少比柯罗尼的灵魂之光要强太多，而且也是别有妙用，这在信仰之力的聚集上体现的更加明显。

灵魂结构越复杂，信仰就越难纯粹，所以地球人的信仰之力很难诞生出来，可一旦成功聚集，质量就非常好，这一点是柯罗尼种族无法比拟的。

另外一个问题，就是相对来讲，每个地球人，在灵魂本质上都有成神的资质——不知道多少个世界的人，想要成神就要先燃起灵魂之火，获得接受信仰之力的能力，也因为这个能力，这种火焰状的灵魂也被称为神火，可是地球人直接就是这个等级的灵魂了，最多就是力量比较弱。

而炎黄人是不能直接接引信仰之力落身的，这是因为信仰之力，被称为香火愿力的力量，也同时附带业力，也就是众生红尘之毒，这东西会对灵魂造成不可逆的巨大损伤，即使轮回数十次也很难清洗。

这个特性，也是炎黄神系的基础，也还是三官系统都有一个或者几个中心枢纽地点的原因，这些地点并不仅仅是活动和办公场所，也是过滤香火之毒的工具。