第117章 第一次遇见古曼童（2/2）

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我前几章的活藏那章，实际跟这个意思差不多。

道教叫拘灵，活藏，藏传佛教叫打神装。

很多人不知道的一点是，这个古曼童确实是小乘佛教的高僧给加持的，这个没有错，但是啊，你们切记一点，无论是小乘佛教还是汉传佛教，首先和尚他没有后。

至少敢做这种活的道士，都是没有后的。

另外他们常年居住在寺庙里，那寺庙里三界十方众生都居住于此，每日香火隆盛，经功不断，那和普通老百姓住的地方完全没有可比性。

下面有一个知识点，大家看一下就好，我给大家一笔带过。

就是你们道观，正规道观超度过的婴灵，和你找个人，像我这种民间火居的道士做婴灵超度，那效果是不一样的。

尤其打胎两个以上的，不信的话两个都打胎两个以上的妇女，分别找正规道观和火居道士做超度，一段时间后，可以发现在正规道观做过超度的明显比在火居道士那里好。

当然不是说火居道士就一定做的不好啊，只是说这个相对来说的问题。

如果是火居道士去借用道观的场地做超度，效果也是一样的。

因为环境就不一样，道观可以有一个bug叠加的优势。

所以说啊，和尚干了这活，收了钱，人家没啥事，但是玩这个东西的人，可就惨了。

前提你有没有问过这个婴儿愿意跟着你？

肯定没有吧。

另外啊，这玩意不严谨。

因为不代表你就一定是这个古曼童的主人。

再一个，就以刚才所说的打过胎举例，打过胎的人都想方设法的把孩子超度，然后好好忏悔。

正常人都对婴灵避之不及，你这还上赶着请了一个婴灵回来，图啥？

同样的，婴灵又图你什么？

就像鼎爷拘灵的那三个动物，前提是那三个动物直接镇在庙里了，而你这属于啥？肯定没有庙的信力。

如果想结善缘，其实很好的一个方法就是可以养狗狗当宠物，通常来说，狗狗去世后会留在主人身边保护主人，所以有条件的可以养一条狗狗，结个善缘。