第181章 有才华，有仁心（2/2）

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于是，狄仁杰被外放到宁州担任刺史，以接受进一步的考察和锻炼。”

“在宁州任期内，

狄仁杰妥善地解决了当地各个民族之间的纠纷，

革除时弊、鼓励生产、减轻百姓赋役，

使得当地社会和平、民心向善。

他的政绩深受百姓的尊重，当地人甚至‘立碑镌文，以颂其德’。

鉴于狄仁杰在宁州的卓越表现，

他很快就被朝廷召回，担任冬官侍郎（即工部侍郎，在武周时期，工部被称为冬官）。

垂拱四年（688年）二月，

他被派往山东、河南一带负责赈灾工作，开仓放粮，以救济饥民。

同年六月，他又被任命为江南巡抚大使，奉命前往江南巡察。”

“武则天派狄仁杰巡察江南，其实是为自己改朝换代提前做准备。

光宅元年（684年），

徐敬业不满武则天废除唐中宗李显和唐睿宗李旦、临朝称制的行为，

曾以勤王救国、支持唐中宗李显复位为名，

借助谋士骆宾王撰写的《为徐敬业讨武曌檄》号召天下，起兵扬州。

江南一带已有造反叛乱的先例，

因此武则天需要先稳定这一地区，

以确保改朝换代的顺利进行。

狄仁杰此行的重要任务之一，其实就是压制徐敬业的叛乱。

从狄仁杰后来从江南返回洛阳后，即被提升为文昌右丞来看，

他显然成功地完成了武则天交付的任务，并得到了她的认可。”

“对于武则天给予的任务，狄仁杰应该是完成的不错。

因为狄仁杰从江南返回洛阳后，

就被立马提升为了文昌右丞，

可见他在南方的成绩，是得到了武则天的高度认可。

但在江南巡察期间，

狄仁杰还有一件事更为后人称道，

那就是‘焚毁淫祠’之事。

狄仁杰在江南大举反对迷信之事，

焚毁淫祠一千七百余所，

只留下供奉夏禹、太伯、季札、伍员的四所祠庙。

此举减轻了淫祠滥祀对百姓的祸害，

扫除了百姓心中对鬼神的盲目崇拜，

摒弃了传统文化中的旧风陋俗，具有深远的社会意义。

他的这一做法也被后世许多地方官员所效仿，

对于推动社会风俗的变革、净化社会风气产生了积极的影响。”

这时候，有百姓疑惑的问道：“都说不能迷信鬼神，可真的有神仙啊，咱也不能信吗？”

“是啊！苏先生不就是神仙吗！”

“老子不管其他什么神佛，老子就信苏先生了！！

只求苏先生能降下一道金光，笼罩在我杨再兴头上!