第297章 慕玄与通玄，终抵纳森（2/2）

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但是对于此世此间的众生来说，他就是那盏走在前方的指路灵灯，指引着后来众生修行的方向。

【修行】二字其实并没有多么玄妙，唯有【修真修己】四字。

道藏经文里也没有玄法神通，而是前人留下的、指引着世人通往“众妙之门”的金科玉律。

世人多慕玄，而不晓玄门就在心中，慕玄而不通玄。

那眼中的三尺木石门槛，不过是束缚自己的朽木顽石罢了，何时打破心中门槛，何时才能通玄。

若不然只是玄门中之客人，而不是道途上之行人。

《西游记》中，菩提祖师夜授孙悟空金丹大道时，也曾轻吟一句。

难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。

不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！

若不能自我觉悟，向内寻求，开启心中的玄门，那终究是镜花水月空一场。

吕谦和一众祖师圣贤能做的，只有给后人指明一个方向，让他们自己去悟，自己去行走。

其余的，何必多加苦恼，做好自己的本分就够了。

“这也是杨朱的全性之道。”

看着视野里那辽阔无垠，仿佛与天地相接的海洋，吕谦略有所悟。

春秋战国之时，种花大地上百家争鸣，各种思想和学说相继诞生，道为先，然后百家次第。

其中，繁杂的道家学派中，有一人名为杨朱，后人尊称其为“杨子”。

这位先贤的思想可以用一句话概括，言曰：“拔一毛而为天下，不为也；取一毫而损天下，亦不为也。”

这句话虽然排比顿挫，但意思却是非常简单，说的便是让人“做好自己，各自相安”。

话中的“一毛”、“一毫”，乃是形容极其细微的利益，源于每个人自身的利益。

当每个人奉献自身一毛的利益可以有益于天下众生，不要去做。

当每个人拿取天下众生一毫的利益可以有益于自身，也不要去做。

如此，各安其身、各行其道，便是杨朱的理念，也是全性最初的理念。

可惜后人不肖，发源于道门的“全性”也成了臭名远扬、恶贯满盈的“魔窟”。

“明明通玄开悟就是如此简单，可惜世人迷茫，多失歧路。”

吕谦感受着背后传来的恭敬目光，默不作声地继续摆着姿势，迎面吹拂来的海风中夹杂着海水的咸湿，带着一阵清新拂面而来。