第95章 为生民立命乎（2/2）

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说完还拿出了拍摄的视频。那人一看事情不对，立刻向果然道歉，转身就走了。那乘警见事情解决，也离开了。

经过这么一闹，果然也没了睡意，飞快地在唐薇的耳朵上和吴婷的脸颊上亲一下作为报复。两人那里想到果然会这样，同时惊声尖叫了起来。

搞得车厢里的人都朝这边看了过来，不知道发生的什么事情。果然也不管，得意地朝两人和对面的高立心笑了笑。

于是，果然的腰上同时有两只手拧了起来。果然假装疼得呲牙咧嘴，才让两女停手。这时，和尚与道士也醒了过来。

果然朝和尚打了一个单掌礼，问道，

“和尚，地藏菩萨为什么说，众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。要知道，地狱是不可能会空的，那地藏菩萨不是就永远也不能成佛了吗？这是自断修行之路呀。”

看到果然的动作，听到果然的话，众人开始神情肃穆起来。他们本能地觉得这次的对话可能对自己的修行非常重要。于是安静地看着果然和和尚，认真聆听。

和尚也打了个单掌礼，说道，

“这个故事出自《地藏菩萨本原经》。有两种说法，第一种是，如来佛祖托付地藏菩萨，在他圆寂之时，弥勒未出世之间，来成佛普度众生。第二种说法是，地藏菩萨自修行以来，已经达到了佛陀的智慧之海，实现了他的美德。但他看见了众生的痛苦，不忍众生的痛苦，对众生产生了极大的同情，于是发下了这样的宏愿。”

“第一种说法，我可否理解为，其意与指穷于为薪，火传也，不知其尽也同意。只是佛家有为，而道家无为。第二种说法，第二种说法，我可否理解为心外有物，不能知行合一。”果然说道。

和尚心头一动，其他人则是心头一震。果然心细如发，能够于无声处听惊雷。和尚说道，

“施主聪慧，可以这么理解。”

果然又道，

“佛家的终极是空，道家的终极是无。两者本质上是殊途同归。我观佛家之修行类似有为法，而道家是无为法。两者之区别，正如神秀与慧能之偈语。前者云，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。后者云，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。两种修行之法，可谓南辕北辙，何以终达？”