第179章 谶言(1/2)
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”谶书也算是造反利器,王莽当初也是利用这样的民谣来营造一种他才是拯救百姓水火的人,同样刘秀也不例外。”
“而到了时代后期,渐渐地就变成了求仙问卜 ,各种什么跳大神、算命这样的东西,尤其是民间更为盛传。”
”但是谶语和这些还是要分开看的,因为它更具有预言性,而不是装神弄鬼,摆弄玄虚。”
“比如说秦末时期,陈胜弄了个鱼腹藏书:大楚兴,陈胜王,等待时机来临,就揭竿而起!”
大秦扶苏:!!!
“还有他们老刘家也搞过类似的,明面刘邦有老爹,但是据《史记》《汉书》等都记载过刘邦他娘有天梦见了和神仙还是龙的相交,才有孕生下了刘邦。”
“诸如此类的还有很多,以上这些可能更多的是为了给自己造势,但是不论是哪种形式,我更愿意相信人为的可能性更大,而并非天地神灵,所谓人定胜天嘛!”
“我们说回这个刘秀的预言,或许当时的版本有许多个,毕竟刘氏宗亲也不止他一个,只不过他成功了所以这一版才会被广为人知。”
林可:个人猜测哈!不负责!
大宋某钓鱼老头:原来人为的多啊!
大唐某纨绔子弟:这人是真的牛逼!不知道他在后世的评价是什么!?
大宋某官员:其实哪里来的这么多神仙下凡啊,祥瑞都能造假,何况这玩意!
……
”不过非常奇怪的是,当时这句预言流传出来的时候 ,王莽还没有使劲祸害这个王朝,论理来说这句话直接就点名了刘秀会是天子,未免太过直白了!”
“而且当时的刘秀还不知道哪儿呢,压根就不会引起什么人注意,不过王莽身边的国师大儒刘歆在公元前6年将自己的名字改为刘秀。”
“这个刘歆可是儒家的学者,他编写过《山海经》、《七略》《战国策》等等,他这么做的原因有人说是因为这个预言,也有人说是因为避皇帝讳,不管如何都整的挺凑巧的。”
“不过后来因为王莽杀了他的孩子,所以背叛王莽谋逆,事败最终自杀。”
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