第1章 祈神(1/2)

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大治四年七月二十四日,白河法皇逝世,鸟羽上皇一反白河法皇的政策,将被白河法皇疏远的藤原忠实的女儿藤原泰子迎入宫中,以巩固自己的院政。

此时只有十岁的崇德天皇被鸟羽上皇以“政天下者上皇一人”的主张夺权,因失去了白河法皇的庇护,被他这位名义上的父亲鸟羽上皇牢牢攥在手里,自此再难接触政治。

鸟羽上皇可能是因为被白河法皇压抑太久后的反弹,对他留下的大多数政策都持反对态度。

但只有一条除外。

自从宽弘二年,阴阳道与神道领军人物相继离世,不到十年,曾被压制不得不藏匿起来的异常们终于可以松一口气。

就如终于见到了阳光的植被一样放肆生长,放飞自我。

幸运之处在于,晴明公与神子富江在生前联手布置过对人类领地的保护措施。

京都方面又有不死术式的咒术师天元以自身为镇物,支撑着京都的结界勉强抵抗住来自异常方面的威胁。

现今世界两大威胁。

不知因为什么,会在什么时候突然出现的新鬼族,以血液传播发展同类,以人类为食,厌恶紫藤花,除阳光外暂时没有克制之物。

诅咒之王双面宿傩,本应是与神子同一时代的诅咒师,不知道使用什么手段使自己转化为咒灵,因为具有智慧,且本身也是非常强大的存在。

所以在神子返回高天原后,在神道与阴阳道无人能压制,咒术师也没有完全成长起来的时间段,大势扩大自己的力量,让许多追随他的诅咒师同样转化为强大的咒灵。

甚至已经做到了,逼迫人类定期为他上供的地步。

同时还有很多妖怪,不满神子要求,不愿入妖界彼世,在人间为祸。

这样极致的生存压力下,神道在翻阅古籍后对还在世的白河法皇提议,想要联合使用降神术,求得神明再显灵,求得神子再降世。

纵使已经出家信奉佛教文化的白河法皇也在局势的压力下同意了

只是这场祈神仪式从大治元年直到大治四年四年始终没有完成。

神子富江制造的传奇太多,当再次传出想要请他再次降世的消息的时候,太多阻力出现,神道不少神职人员均被暗杀。

现轮到鸟羽上皇执政,就算他与白河法皇之间有怨,也仍是选择支持神道的仪式。

四年的时间里,不断的失败再坚持的行为,已经让这件事情成为了人类心中的一种支柱。

最终,在白河法皇去世当年,神道寻到神子生前的式神,预计由她持有神子遗物立于阵法最中间位置,以进行召唤。

虽然鸟羽上皇对此事呈支持态度,但是因为为这祈神已经耗费太多人力物力,所以这也将是神道最后一次的祈神仪式。

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