第119章 梁州鼎（2/2）

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上面画着一幅神龙出水图。

道士要起码精通一两种术数，虽然我在这方面没什么天赋，但也略懂一点五行八卦，起码六爻算是学的扎实。

只是我不爱推演术数。

一来，命由天定，运由己变，命是上天注定，能吃多少饭，能活多少岁，谁也没办法。

纵然你用了什么法门，躲过眼前一劫，终究是要还的。

哪怕你家财万贯，要是为非作歹，迟早有报应。

其实说白了，命运就像在轴上起伏的函数，你能在函数重新落回零点前爬多高，其实取决于你能否改变自己的运气。

老话说“天助自助者”就是这个意思，但无论如何，你也没办法改变最后的结局。

二来，话不可说尽，事不可做尽，凡事太尽，缘分势必早尽。

所以当我们去算命的时候，往往是要从先生云山雾绕的话语中，抽象难懂的卦辞中，去推敲最终的结果，并努力的去做出改变，也就是所谓的趋吉避凶。

而其实，说实在的，百分之八九十的人，所问的问题，不外乎功名富贵，家庭健康，其实这些答案我们早就知道了，只是缺少一个助力，帮我们坚定这个信心。

三者，替他人卜问命运，本身就是窥探天机，为天地不容。

如果把天地宇宙比作一个不断运行的庞大系统，那你就是黑客。

《三易》，就是你侵入这个庞大系统的病毒代码，为鬼神所妒。

而所有术数的终点，也都逃不开《易》。

《易》，现代多以为《周易》，实则是一个误区。

其实《周易》是包含于《易》之内的。

《易》者有三，为《归藏》、《连山》、《周易》，统称为《三易》。

《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”

这句话的意思是，负责为皇帝占卜的官员，掌握着三种占卜方式。

据宋朝罗泌的《路史》记载，《连山》是太古天皇氏所作，《归藏》是轩辕黄帝所作。

而《周易》则是伏羲所作。

而这三《易》又与《河图》、《洛书》有着紧密联系。

兰州的朋友有抽过飞天梦的，应该见过烟盒上的图案，就是我所说的河图洛书。

“小子，看傻了吧？”