第61章 破庙的来历（2/2）

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好半天灰三元猛地睁开眼睛蹦了起来，将聘书摔在地上：“那瘪犊子到底是个什么玩意儿？”

“本事不大，他奶奶的跑的倒是挺快啊？”

李鸿飞闻言眉头一皱：“三爷，连你也抓不住它？”

灰三元摇了摇脑袋：“不是，我之前追的那个小鬼是个娘们，道行不高。”

“可后面不知道出来个什么玩意儿给她带走了，鼠爷我特么都没看清。”

“在哪个地方？”

“湖里！”

闻言李鸿飞眉头顿时皱了起来。

湖里？

难不成这女鬼是那个被淹死的女大学生？

可若是这样的话，她为何会替别人写聘书？

忽然手机铃声响了起来，李鸿飞见是赵恒打来的，立马接了起来。

“小飞，那座庙并没有相关记载，不过吴局联系了宝都大学的一位老院长，他那里有那座庙的照片！”

“我发给你了，你看一下有没有线索，如果不行我们再想办法。”

“好！”

李鸿飞挂断电话拿出新买的手机，打开微信果然看到赵恒给他发来了几张照片。

不过这些照片明显有些年头了，上面的内容模糊不清，不过依稀还能辨认。

李鸿飞翻看着照片，在看到最后一张的时候，滑动手机屏幕的手指停了下来，脸色也有些难看起来。

灰三元见他这反应有些好奇，蹦到肩膀上看了一眼，顿时诧异的问道。

“这是……”

“五通庙？”

李鸿飞凝重的点了点头。

五通庙中供奉的自然是五通神，又称五猖神，五显神、五郎神，是南方民间的淫祀之神。

所谓淫祀指的是，祭祀那些在官方在册神祗以外的精怪和人物。

有当地的英雄人物，也有普通的山间野怪。

像出马仙也属于这一类。

不过这个五通神的来历众说纷纭，最早可以追溯到唐朝。

《三教源流搜神大全·五圣始末》中记载光启二年，天降五位神人于婺源城北。

有说这是五代时期五个改恶从善的盗匪，因为赡养了无亲无故的老妪便在死后被人用香火供奉，奉为神明！

不过五通神真正兴起于宋朝。

宣和年间，官方封五神：通贶候、通佑候、通泽候、通惠候、通济候，始见五通神之名。

后又封显应公、显济公、显灵公、显宁公、显佑公，因此五通神又称为“五显公”。