第44章 王八碰瓷(1/2)
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骆驼刚才没听文主簿念碑文,一直在祭坛石砖上的地图中找路,可找了半晌,一点头绪都没发现,只好凑过来。
刚走了过来,居然说认识石碑右下角的“蝌蚪文”,还说是祈福的歌词。
我实在不敢相信,骂道:“你大字还没我认识的多呐,过来凑什么热闹?!去!看你的地图去!”
“嘿!小果爷,我汉字虽然认识的没你多,可你不能瞧不起人呐!”骆驼坏笑道。
说着,他扯开衣服,亮出胸口处的字符形纹身。
这几个纹身我老早之前也见过,一直以为是保佑平安、发财的符咒图腾呐,但这次再仔细比对,竟发现与石碑上的文字很像。
骆驼斜嘴笑道:“你们看这几个符号,是我十岁时族长给我们纹上去的。
众人用惊讶的眼神看向他。
骆驼洋洋自得道:“你们别忘了我跟你们不一样!”
我对他的话有些摸不着头脑,没好气的问:
“咋个不一样法?不也是个臭押镖的吗?身上有纹身,难不成你也是东方鲤的后人?有话快说,别装大尾巴狼了?!”
骆驼不怒反笑:“小果爷,枉费我一路上照顾你,我是沙陀人,沙陀人!!你这都忘了?!”
我恍然大悟,狠拍了一下脑门。
和他相处太久了,就连他高鼻褐目的胡人模样都看习惯了,第一印象根本不会先想起他是北方外族。
“你是说这是沙陀语?”文主簿问,“我记得沙陀族没有自己的文字呀?”
虽然沙陀族没有大量文字,但是有方言、俚语呀~~还有草原上的牧歌,有些牧歌是口耳相传,而另一部分像:祭祀祖先、神明的祝歌,可都是‘酋巫’用符号传承下来的。
这些符号虽然比不上汉字,但几个字符拼凑起来就能传情达意,还包含了音律、音调,表达喜怒哀乐,所以我们沙陀人的字都是用唱的!”
文主簿目光复杂注视着石碑角落:“你说这是沙陀的祭祖祝歌?北方蛮夷的文明怎么会出现在这里呐?”
“蛮夷”是中原人对外族的贬低,再难听些就是说沙陀人是不受教化、茹毛饮血的野人。
文主簿其实并没有那层意思,只是说习惯了,没留意而已。
可骆驼听了却十分不受用,瞬间板起脸来。
我见他脸色难看,赶紧打哈哈圆场:
“沙陀人虽然样貌与汉人不同,但几百年前就开始往中原定居了,尤其是帮大唐平定了多起叛乱,现在长安城里的皇帝就是个沙陀人嘛,好像还是个姓李的。”
(五代乱世时期,后唐皇帝李存瑁,沙陀人。)
骆驼得意的扬起眉毛:
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