第121章 拍卖会开始（2/2）

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“郭公子如何解注怪力与乱神？”一把苍老的声音问道。

郭鸣仁向着声音传来的方向施了一礼：“怪力，离奇怪异的能力。乱神，是指乱七八糟的伪神！又或者假借神灵的名义图谋不轨的人！”

“胡说，穿凿附会！”田绍辉反驳道，“胡乱解注圣人之言，你该当何罪？！”

“怎么？前人的解注就不会错吗？”郭鸣仁对他的恼羞成怒嗤之以鼻，“孔圣不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神之事，符合实情么？其实历史上的孔子不仅谈过，还非常精通！”

《史记·孔子世家》中说：“季桓子家中挖井出现瓦罐，其中有外形像羊的动物。他派人去试探孔子说：“我家挖井时得到一条狗，是怎么一回事呢？孔子却不信，言“据我所知你挖出来的应该像羊。我听说‘山中的怪物叫夔，叫罔阆，水中的怪物叫龙，叫罔象，土中的怪物叫羵羊’”两种山怪、两种水怪、一种土怪，是不是孔子说“怪”？

孔子不讲“勇力”？孔子说过子路之“勇”啊。《论语》言“仁者必有勇，勇者不必有仁。”勇力是孔子最初的名声，《史记·孔子世家》记载：“孔子长九尺有六寸”，人们喜欢叫孔子“长人”。《吕氏春秋》则赞“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。”就是说孔子力气大到可以抬起城门，却不肯以力量闻名天下

孔子不讲“乱”？《春秋》是孔子修定而成，此书原文里面记载的弑君就有三十六，亡国有五十二，这叫不讲叛乱？礼崩乐坏不是“乱”？不讲乱臣贼子？其实都讲了，才能警戒乱臣贼子，彰显道德，褒贬善恶，以明后世。

孔子不讲神？《史记》中孔子讲的：不但讲了“群神”，还讲了什么是神。孔子的《论语》中也多次讲到神。就在这一篇《述而》中，就记载着：

孔子得了大病，弟子子路在向神灵祈祷。

孔子问子路：有这回事吗？

子路说：有的。《诔》文上说：“为你向天地神灵祈祷。”所以我为老师祈祷。

孔子说：我很久以来就在祈祷了。

郭鸣仁引经据典，一条条摆证据，让两人无从辩驳！其实早在剧本起草的时候，康王和谢阳伯就指出过这个问题，所以他很庆幸有两位大佬帮他补课，并找到许多驳斥这种论述的根据。不然今晚就让人得逞了！

不出所料，只演了第一集就有人急不可耐了！

“敬鬼神而远之这一句就更好理解，为何用敬而不用避？心中有才会敬，心中若无，根本无所谓远近！”郭鸣仁撮指成剑指着两人，“若按你们所说孔圣不尊神灵的论述成立，董公的天人三策就不成立！周室始称天子就是妄自尊大，孔圣复周礼就是愚蠢！我说你两人其心可诛可有说错？！简直就是大逆不道！”