第1037章 除夕夜(完).(1/2)
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肖温阮的答案是“上行下效”。
按照肖温阮的看法,下层官员的品性作风是由上层官员所决定的,只要是帝王本人英明坚毅、重用贤臣,被贤明帝王所重用的贤臣也就会跟着重用清廉实干的下层官员,最终就可以由上而下的改变朝廷风气。
肖温阮担任了多年的太子太师,朱和堉的性格与观念皆是深受影响,从前也一直都是按照肖温阮的教导而行动的。
但最终的结果,却是处处碰壁、事事不成。
赵山才的答案,则是“用之有方”。
根据赵山才的说法,朝廷里既有贪官也有贤臣,乃是帝王的权衡之术,一味重用贤臣不可取,一味重用贪官也不可行,有些事情还必须要那些不折手段、没有底线的贪官才能办成,一个英明的帝王就应该放大臣子们的长处、压制臣子们的害处,这样才能造就王朝盛世,于国于民都有好处!
肖温阮过世之后,朱和堉就陷入了迷茫期,赵山才的出现就好似让他寻到了指路明灯,他的想法与行为也渐渐受到了赵山才的影响与改变,这种改变略显缓慢,但一直持续着。
而这种改变的最终结果,却是众叛亲离、权势大损。
与赵俊臣达成结盟之后,朱和堉也忍不住向赵俊臣询问了同样的问题。
而赵俊臣的回答,却是与肖温阮、赵山才截然不同。
赵俊臣的答案很悲观,他认为官场上贪官污吏的出现是不可能改变的,这不仅是吏治问题,更还是人性问题,无关于制度与国情,古今中外皆是如此!
但赵俊臣又表示,明朝在思想教化、选拔渠道、官纪监督等方面都做得很差,吏治之弊虽然是不可能彻底根除,但还是有机会改善的。
就以教化来说,明朝的读书人只读四书五经,史书工笔也只是记载着历朝历代的帝王功过,这种教育模式下的读书人有没有学到忠孝廉耻不知道,但肯定没有学到爱护百姓,当他们担任了朝廷官员之后,指望他们爱民如子自然是绝无可能,即使是偶尔出现几位怜惜百姓的好官,也只是因为他们的良心尚存,而不是缘于他们的自幼养成的观念,但“良心”二字往往是最难以承受考验的。
说根到底,就算是那些出身于寻常百姓人家的读书人,他们通过科举迈入官场的目标从一开始就不是为了造福百姓,而是为了彻底摆脱自己寻常老百姓的身份、迫不及待的走向寻常百姓的对立面。
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