第139章 溯源：狼群（1/2）

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就在这位被誉为林海之子的男婴出生之后不久，杜尔班便为自己的儿子取好了名字。

杜尔班为自己的儿子取名为“库吉萨”，这在塔玛尔部落的语言中，正是林海之子的意思。

起初，塔玛尔部落的萨满祭司们并不赞同自己首领为新生儿取这样的名字，他们觉得这样是在亵渎自然界的神灵。

萨满们时不时会轮着番去找杜尔班，并对他说：

“尊敬的首领，恕我冒昧，依我们来看，林海之子完全可以只作为您儿子未来的称号，委实没必要非要以库吉萨这样的词汇来为您的儿子命名。”

可每当他们这样说时，杜尔班总会用自己手中那把缀满了兽牙的猎刀作为对他们的回应。

是的，杜尔班把部落里每一个来找他说这种话的萨满全杀了。

杀了之后还会命人将他们的尸体砍碎，用这些萨满的血肉喂养自己的猎鹰和猎犬。

多亏了塔玛尔部落的战马不吃肉，否则杜尔班一定会把这些萨满的血肉分给马儿们一份。

杜尔班这位年轻而伟大的部落首领就是这样的性格，他格外信奉暴力与血腥。

在他的心中，对自己部落中的所有人和资产，有一个依据重要程度的排序，从大到小依次是：

自己、自己的女人图丽和自己刚出生的儿子，以及塔玛尔部落英勇的战士们，这是第一梯队。

部落中为战争和打猎而饲养的猎鹰、猎犬、战马、以及其他牛羊鹿之类的牲口们，这些是第二梯队。

至于塔玛尔部落的那些老弱妇孺，以及一些从其他部落归顺而来的，那些不能成为战士的部众们，这些则是排在第三梯队。

而第四梯队，同时也是最低的等级，便是这些不能上马作战，也不能为部落从事生产活动的萨满们了。

杜尔班从内心深处觉得这些萨满们都是废物，认为他们这些人活着简直就是浪费宝贵的食物。

但由于塔玛尔部众们一直以来都有对于萨满教的信仰，所以他也没有彻底把这些废物剔除出自己的部落。

毕竟这些萨满虽然废物，但好歹对自己的部落也是忠诚的。

有时杜尔班在外面得胜归来了也会让这些萨满跳起他们的神秘舞蹈来助兴。

但杜尔班却万万没想到，正是这些他打心底里瞧不起的萨满祭司，在不久之后竟然彻底改变了整个塔玛尔部落的命运。

不过这些都是很久以后的故事了，我们先来说说眼下，说说这位被寄予厚望的林海之子库吉萨。

遗传了父母优秀基因的库吉萨从六七岁开始，便展现出了作为一个未来的部落首领所应该具有的素质。

在普通的孩子路还走不稳的年纪，库吉萨便已经可以驾着父亲送给他的一匹小马四处奔驰了。

而库吉萨真正展现出他的天赋，则是在他十二岁的那一年。

那一年的春天，冰雪消融，万物复苏，塔玛尔部落统治的整片大地上都散发着蓬勃生机。

但在塔玛尔部落势力范围内的中心平原上，年轻的战士们却都跨上了高头大马，呈整齐的队列排开。

他们每个人手中都握着由优质木材和兽骨制成的长矛，不少身份尊贵的塔玛尔战士腰间还佩戴着由钢铁打造的猎刀。

战士们队列的正前方，两匹格外雄壮的骏马正面朝着他们不停踏着自己的四蹄。