一三九 清涧堡风云（四）（1/1）

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种师道出发去东京前见到了戒嗔和元觉，乌镇决战之后本来种师道想请戒嗔帮助他建立格物致知的学课，但是当时戒嗔觉得效命于他看不上的朝廷心有不甘，所以没有接受种师道的招纳。如今不到一年的时间，种师道就造出了戒嗔研究了几十年的新式锰钢，并且在他献给种师道的墨家学说的小册子基础上编写了《物理集注》。古代的人一般的将这种“工匠手艺”都列为不传之秘，这也是中国古代没有形成学科系统的重要原因。

戒嗔没想到种师道竟然在延安府开设了图书馆，将《物理集注》刻印广传天下。又听说图书馆馆长朱道荣用种师道发明的汉字拼音之法教授百姓识字。种师道还时常与朱道荣的夫人方琼、江南神医安道全的弟子王重阳、还有种师道称为师傅的单如圭、火器局的主管魏定国等人共同探讨格物致知的学问，据称种师道根据几人擅长的领域已经将格物致知之学，分成了物理、化学、工程等三类，让几人分别研究。

种师道如此的安排让戒嗔后悔没有早日加入种师道的团队，他一声对墨家之学中的格物致知的学问就非常痴迷，如今种师道在这方面显然是千古难遇的奇才，因此就有了报效之心。他和元觉费劲心机打造了这个锋利小匕首，也是想种师道显示自己还是有些本领的。

种师道对于这样的人才自然是非常欢迎的，尤其是现在，戒嗔不论用什么办法，制作成这个匕首显示他还是有些本领的。如今新式的锰钢虽然炼出来了，但是产量还是不令人满意。那个王重阳虽然聪明，但是毕竟只有十五六岁，干什么都没有常性。现在他又对炼丹和道法感兴趣了，也经常跟种世礼一起探讨济世救人的道理，对炼钢的热情也减退了很多。

种师道觉得这些所谓济世救人的学问，就是后人研究的“哲学”，其实中国古达从春秋道晚清就是不缺各种哲学人才，而缺少的是格物致知的自然科学的人才。但是种师道认为人才就应该让他们自由发展，所以也没强令王重阳改变什么。可是是种世礼就是喜欢医卜星相，对于济世救人的大道理和炼丹并不感兴趣，他对王重阳总是缠着他探讨这些东西让他有点烦，这其实就是代差，毕竟种世礼比王重阳大上十几岁。不过种世礼也是无奈，毕竟种师道都是非常看重这个王重阳，后来他发现耶律南仙的儿子李仁爱这个孩子聪明好学，跟王重阳也年龄相仿，于是把李仁爱介绍给了王重阳。

李仁爱聪明过人，但是心思沉重。西夏几乎灭国，辽国实际上已经灭国。李仁爱的父亲是西夏皇帝，母亲是辽国公主，如今两国皆面临灭国，这些遭遇让李仁爱整日里闷闷不乐。李仁爱的情况让耶律南仙非常着急，他找了几次种师道，想请种师道给想想办法。种师道依稀记得这个李仁爱就是在辽国亡国后忧闷而死的。种师道认为李仁爱应该去看看心理医生之类，但这大宋朝那里又有什么心理医生。后来一次偶然机会他跟种世礼聊起了李仁爱，种世礼说这个王重阳喜欢研究济世救人的学问，于是种师道就让王重阳去开导李仁爱。

也许是二人年纪相仿，王重阳谈的各种大道理有李仁爱特别能够接受，逐渐的李仁爱也情绪也好转了，整天跟随着王重阳一起探寻“道法”寻找济世救人的“大道”，而且也迷恋起了炼丹之术。后来干脆也拜了安道全为师，成了王重阳的师弟。不过李仁爱自从拜师之后，性情大便，原来愁眉苦脸，现在变得喜喜啊啊的，玩世不恭起来。而且李仁爱为了跟自己的过去决裂，给自己改了名字，叫周伯通。耶律南仙开始看到自己的儿子情绪好转非常高兴，后来发现李仁爱性情大变，又担心起来。直到最后李仁爱连自己名字都改了，耶律南仙又着急起来，她以为李仁爱疯了呢。找了安道全几次，想让安道全给李仁爱医治疯病。但是安道全跟他说，这个西夏王子的身份是李仁爱自己要放弃的，放弃一些东西是需要有大智慧的！就此耶律南仙才作罢。

王重阳自从迷上钻研“道法”这条路后，单如圭想就无法提高锰钢的产量了。说到底单如圭就是一个出色的工匠，做一些东西还可以，为什么这样做可不知道。这个戒嗔前来报效，正好顶了王重阳的位置，种师道随即安排戒嗔师徒去单如圭那里当差，戒嗔当然非常高兴。种师道也想让元觉去帮忙招降石宝，现在石宝还是被关押在西军延安府大牢内。种师道觉得杀了石宝有些可惜，但是要是启用他又怕重现方杰之祸！所以就先这么关押着。本来想让元觉去劝石宝投降，但是想来想去还是算了。因为这个石宝非常阴狠，万一劝降不成，石宝在鼓动元觉做点不利于西军的事请，就得不偿失了。

种师道在清涧堡把各种事情安排以毕，距离到东京谢恩的日子也就剩了二十多天了。种师道一般时候出行都带着种家四虎，但是现在西军编练士兵甚是辛苦，种家四虎分别训练重甲步兵陷阵营和轻骑兵怀德军，这两支部队都是原来西军中最精锐的部队。不过过好在胡三回来了，他带回来500能骑善射的原来乃蛮部的弓骑兵。再加上胡日嘎用师傅带徒弟的方法训练出不少合格的弓骑兵，种师道估计到秋后西军的怀德军能够有3000以上的弓骑兵，这个数量是原来怀德军攻骑兵数量的10多倍！