第29章 嗟，来食（2/2）

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“没办法，我这个人一向都是很记仇的。”

“那我怎么办？我肚子饿了就睡不着。”

“那我就不知道。不如你去街边乞讨一下，看看能不能要到一点施舍的面包？”

“吃面包吃不饱的。”伊莎的眼里失去了高光。

不过让法拉有点难绷的是，她似乎真的打算出去觅食。

居然还考虑了吃不吃得饱的问题。

“或者，你也可以选择，大喊一声‘对不起！法拉大人！我错了！我是个笨蛋，请给我饭！’，说不定晚餐就又会变出来了。”

“……”

高光重新回到了伊莎的眼睛里面。

不过她再次看向法拉的目光，变得非常微妙；“我怀疑你真的是有点特殊癖好。”

“呵呵……”听见那两个白戈文发音的字，法拉忍俊不禁。

笑容也是多少有些复杂。

癖好啊。

这个时代的姆洲，贵族圈有多乱，伊莎这个在山里长大的显然根本不知道。

那种乱，她想象不出来。

写出来了都过不了审。

总之，这是一个看似“体面”，但实则无比“脏乱”的时代。

或者说，任何世界的“古代”都是这样的。

没有道德，没有伦理，很多地方也没有法律，没有法律主导的秩序。

人与野兽唯一的区别就在于，人可以从社会的标签中，找到野兽体会不到的刺激感。

野兽的繁衍行为，只是因为生理痛苦的负面反馈给逼的，又或者是一种本能。

只有极少数脑子比较发达的野兽能够从相关的行为中，得到正反馈，因此而去想办法主动寻求。

人就不一样了。

人的脑子过于好使，而且能一年三百六十五天都从繁衍的行为中寻找“正反馈”。

也正因如此，在得到足够大的权力之后，上级阶层就会开始利用各种手段，以满足自己在各方面的癖好。

在奴隶的地位等同牲畜的诺斯巴罗王国。

没有丝毫束缚的上层贵族之间的交际圈究竟有多乱，私生活有多脏，私底下玩的有多开。

伊莎又怎么可能想象得出来呢？

她唯一能够看见的，是在法拉的治下，以法律，教义（道德与伦理）双重约束后，历经数年，逐渐完成了“蜕变”的加戈领。

仓廪实后知礼节，衣食足后知荣辱。

吃饱饭，成为丰饶神教的信徒之后，他们便开始在法拉的教规下，开始规范自己的行为。

就和干净宽敞的加戈市街道一样。

很多旧日的污垢已经全部被扫到了垃圾堆里面。

于是，再看上去，也就“得体”了许多。

这两个月，伊莎也不是没有上街去逛过。