第51章 《玉》与《金》（1/2）

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婉晴大概地翻阅了一下这本书的目录，她想找文莉说的“自家本钱没有别人三分之一，还要去偷别人”之类的，想先看看究竟，然后再慢慢浏览全书。

不知从何时起，她已经没有了过去看书时的那种耐性，她发现，自己的阅读能力和阅读习惯也在逐渐减退，以至于她对于深入思考和理解复杂内容的能力也有所下降，导致她对于阅读的耐心减少。

结婚以后，特别是他们两口子有了孩子，还有在她的工作发生了变动以后，婉晴明显感到生活节奏加快，她感觉自己的时间被工作、社交、家庭等各种活动充斥、挤压，她很少有时间和精力静下心来，去专注地阅读一本书籍。

随着社交媒体、在线视频、游戏等数字化娱乐形式的普及，大家更容易追求即时满足感，人们一旦习惯了碎片化的信息获取方式，谁又愿意花时间深入阅读一本书籍呢？

加之现代生活中，大家都在长时间使用电子设备，更受到网络信息的干扰，婉晴感到她的注意力越来越难以集中，无法持续专注于阅读长篇的文字作品。所以，她更习惯于通过搜索引擎和社交媒体获取即时的信息和反馈，不愿意花时间去等待和思考，因此，她对于花费较长时间才能得到满足的阅读需求失去了耐心。

《玉蒲团》的目录肯定不具备网络搜索引擎的功能，也没有关键字搜索功能，因为这本书具体的创作时间虽然没有确切的记载，但大致可推测小说的创作时间为明代中后期，那应该在16世纪末至17世纪初，那可是几百多年前的书啊！

好吧，那就老老实实研究研究吧，反正回来以后也没有太多的事情要做，时间还是有的。她大概浏览了一遍，也找到了“赛昆仑”数落“未央生”的那段话。

婉晴还是不太理解，文莉说的是什么意思，难道是说，她家老牛像未央生之前那样“量处岂无二寸，称来足有三钱”的“微本”，还是说文莉她遇见了“移植狗肾入人阳”的未央生？或者兼而有之？

不懂，不懂啊！

无论怎样，她都觉得，文莉似乎有些走火入魔了，这本书是看不下去了，虽然婉晴知道，李渔写这本书的用意绝非为了色情而写色情，为了堕落而写堕落，这本书与兰陵笑笑生当年写出惊世之作，有异曲同工之处。

据说，李渔曾对兰陵笑笑生评价，认为他“搅和猥亵”，对其批评有加，如果认真对比两本书，可以看出一些差异。

婉晴认为，《玉蒲团》中的对于男女之事的描写相对温和，其中，李渔更多地强调情感的体验和情感纠葛，对于性事的描写较为含蓄，犹如国画中之泼墨写意之作。比较而言，《金瓶梅》则更加开放、直白，很多场面、细节近乎白描，大有工笔画的风范。

她还是觉得，《玉蒲团》中对于人物的情感表达更加细腻，作者不惜浓墨重彩，对人物的内心世界和情感纠葛进行了描绘，她想到，也许正是因为这些描写，文莉才可能对这些内容产生了共鸣。

当她再次翻看《金瓶梅》时，觉得这本书中更多突出了人物之间的欲望、欺诈和勾心斗角。当然，这部长篇连续小说，故事情节相对更加连贯和紧密。

大概浏览过李渔的这部小说后，她仔细琢磨着赛昆仑贬损未央生的那段话，她觉得，文莉可能是抓住了她老公的什么“把柄”，遂心生厌恶，说出那些带有明显恨意的话。可是他们婚姻之初也是恩爱有加的，或许当初她涉事较浅，肯定也曾为之“魁伟”而“喝彩”过，或者也许期待其“振作之后还有可观”。但如今旧情不再，她寻觅到的新欢也许真是“魁梧奇伟，果然改观”，于是，顿觉得她老公“振作时也有限”。

也许，没有对比就没有伤害吧？

她想到，自己似乎应该找个时间，好好劝劝文莉千万不要误入歧途。

李渔在这本书的章回标题有一句 “禅机于发万般诸色尽成空”，婉晴觉得，人生无处不是在折腾，就如同自己这样，平常的日子腻味了，跑到加拿大折腾，会不会自己有一天也会大彻大悟呢？