异教（1/2）

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宗派联盟的瓦解倒不是因为谁的原因，只是宗派之间本就有很多分歧，联盟瓦解只是时间问题。与之相比，内部对抗更加直接和惨烈的各个门派却反倒不为解体而担忧。

在这些门派的演进过程中，真理一向对他们的存续没有帮助。于是在这种局面下，各种各样的邪教在这些门派之间诞生传播。

这其中有这么个邪教，其认为世界上的灵魂总量是有限的。生命的增长如果超出了合适的范围，就会因此产生大量携带残缺灵魂的存在，导致大批低能儿脱离常理，给世界带来混乱和争端。

邪教一向是工具。这个邪教的教义宣称万物有灵，一切达到生物层次的存在都会占据灵魂，这些野蛮生长的生物就像杂草，占用了大量灵魂却用于重复的缠斗。

因此，该邪教宣扬用暴力解决问题，通过有组织地驱使各个聚集在教会旗下的门派，对妖怪和各种其他生物进行追猎，并在结束后通过一些特定的法阵压制这些妖怪，最终从其身上夺取灵魂，既可以让追猎者因此提升天赋，又可以增长人类的数量上限，提高整体稳定性。

不过这个邪教已经基本上是历史车轮上的旧泥了，本身早已消逝。该邪教活跃于人类大面积扩张的时间点，活跃于各种妖怪的生存空间急速收缩，人类这边大面积城市化的历史时期，与其说是因为夺走灵魂而让人类得以快速扩张，不如说是妖怪的节节败退留下的大量土地给了人类扩张红利。

不管怎么说，由于其活跃的历史时期，这邪教虽然被打掉了，但其影响力却丝毫不弱，影响了接下来诸多邪教的教义。就比如后来就曾有另外的邪教通过在遥远的宇宙空间内制造生态圈，并且在其鼎盛时期献祭掉文明中所有人口的方式举行盛典，称之为为主世界收集灵魂。

这个也是历史上的事了。由于扩张红利的消失，这种收割灵魂的祭典既没有维持稳定性，也没有让总人口继续扩张，因此早已遭受质疑，相关的邪教早已衰微。

不过这件事本身也不能算是邪教单方面操控众门派，其背后更多的是门派与邪教的双向奔赴。各个门派称此现象为同一种扩张手段的边际效应。在此基础上，众门派最终确定了一个新的邪教教义版本。

新教义中，每个生物都被比做一个城市。灵魂并不会长期持续地待在谁的体内，而是会不断流动的。任何人都不保有灵魂，灵魂会自己根据人的情况选择目标，赋予目标天赋。

这种教义与之前的献祭祭典相比明显温和了不少。主要原因还是世界整体变得稳定，以及外部主流文化对此行为的不认可。缺乏对外界的吸引力使得邪教开始改变自身活动方式。

毕竟邪教更多是工具，献祭谁并不重要。不过即使变得温和，也丝毫不改变其本质。之前门派复合体的大统领自然也曾是邪教的统领。

由于教义的变化，人既不天生拥有灵魂，也不会长久保有灵魂，因此新邪教的统领变动变得快速，基本上哪一方更有权有势，哪一方就会变成邪教的统治者。除非与邪教敌对，否则邪教从不在乎谁是统领。