第265章 承天八域（2/2）

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慢慢的，如雨后春笋般涌出林立的这些修仙门派、组织与部族等各种势力，便取代了青云境中“朝廷”的作用，凭着各自实力与种族，对自身周边或一些特定地区获得了管辖权。

而偏偏最强、最古老的玄阙仙岛与青鸾神族又居住在各自的海空岛屿上，从不扩张统治…

最终，就导致如今的承天境，形成了如同连黎王室也没有、分封数量还更多的诸侯小国般，更为破碎与分裂、且战火不熄的状态。

……

在萧衡率五大弟子叛出凌空境，在万丈高空中造出“玄阙仙岛”时，承天八洲的人与妖们尚处在一种混乱的部落酋邦、分散杂居状态中。随着玄阙宗逐渐确立了在承天境的至强地位后，承天八洲的人与妖们才逐渐受到了来自仙岛上的远古修仙文化的影响，带去了宗门派系的概念，开始了更为文明化的发展。

因此，八部洲逐一取的名字，便也如静真、交莲二岛般，贴合了仙家意蕴：

东方人多妖少的三大洲，由北至南分别名为“圆明”、“大曦”与“光生”。

东北的圆明洲，或因位处偏远、灵力稀薄等特点，导致了在三处人族大洲中最是人烟稀少。但也因此造就了这里有着三大洲中最少的修仙势力，以及最是和平安宁的环境。在此拥有最高话语权的，是一处位于南方海上的、名为“月潮岛”的门派。

同时，这里也是元清子与罗沉师兄弟二人的故乡所在；

正东的大曦洲，夹在南北两洲之间，与圆明洲相反，有着人族三洲中最多的人口与修仙势力。彼此之间常有矛盾、互相攻伐，环境不比青云境原七国时安分多少。既有人族除玄阙宗外最强的修仙势力、出过最强的非玄阙宗的修仙者，却也是出过最多重犯，最需要玄阙宗出马捉拿之地。

此处据有最高话语权的也是一处位于中央、形如玄阙宗般的悬空城，其名为“寻梦天”。但位置并没有高到玄阙仙岛那般夸张，只在一座山头而已，脚踏实地者依然肉眼可见、有路可上。

青鸾神族的世居之地“扶桑天木”岛，也在大曦洲范围内的西海上；

东南的光生洲，则有着地形复杂、不适居住的特点，人口、修仙势力数、各势力强度、战争频次与烈度等，都介于以上二洲之间。

此地的最高话语权者，是座名为“苕山”的修仙门派；