第24章 途径草原偶为佳客 为救牧民大战异人(1/2)
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偈诗曰:
千百年来碗里羹,怨深如海恨难平。
要知世上刀兵劫,只因屠门夜半声。
夜半生兮夜半声,怨声似海恨怎平?
欲消世上刀兵难,先除众生肉作羹。
这一首偈诗,是佛法教授人们长寿之密,只因僧侣只吃素而不食荤,故而得长生之道。
闲言少叙,书归正文,单表四个娃娃离了崆峒山,重登传经之路,行了几百里路程,翻过一座大山,面前现出一片绿油油的草原,一眼望不到尽头,但见那:
青草连天鲜花灿,白云如絮碧空蓝。羊群缟影一片片,牛驼簇麓一点点。马儿欢跳踏绿浪,牧童歌声飘云端。条条湍流出丝带,静静湖水点渔帆。
四个娃娃顿时精神一振,三只神兽似回到了家园,欢呼雀跃,撒开四蹄在草原上奔跑,互相追逐,好不开心。
憨娃遥观一望无际的草原,不禁诗兴大发,吟道:
“离离原上草,一岁一枯荣,
野火烧不尽,春风吹又生。”
修善娃接道:
“黄毯悄然换绿坪, 古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。”
摩罗娃呵呵一笑,接道:
“极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。”
只听木娃高声吟道:
“斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。”
憨娃闻听嗔怒道:“好哇!好哇!你等都将俺教与你们的诗词活学活用啦!岂不让俺作这师父没了面子,好来的可恨!可恨!”
四个娃娃互望一眼,不禁又是一阵欢笑。娃娃们边观赏美景,边向草原深处行去,待到日头偏西时,来到一条河流近前,但见此河,水面如镜,湛蓝深邃,河面有百丈之宽,再向河的上游眺望,竟是蜿蜒不断,一眼望不到尽头,河对岸却是片片树林,影绰绰似有炊烟飘在树梢。
憨娃道:“看那河对岸似有人家,可这河面如此之阔,又无渡船,咱们怎生过得河去?”
摩罗娃道:“咱们顺着河的上游行去,看看是否能遇到船家?”
修善娃道:“只得如此,别无他法,大师兄你看如何?”
木娃点首道:“如此甚好,看这天色渐晚,如不快些,天色一暗,咱们只得在这河边露宿了。”
四个娃娃不敢怠慢,让三只神兽前方探路,四个娃娃紧随其后,行有数里,突闻前方传来藏獒犬的吼声,摩罗娃急冲向前,抬首观瞧,却原来前面河流出现了一处转弯,在这转弯处竟是一座码头,码头上停靠着十几只渔船,此时天色渐暗,渔船上已点起灯火,码头旁有几顶敖包,敖包旁燃着篝火,飘来阵阵烤肉香气。
憨娃一见,抽抽鼻息,咂咂嘴巴,口水似要流出,喜云:“好香的烤肉,看来俺憨娃的口福不浅矣!”
摩罗娃狠狠瞪他一眼,戏云:“二师兄,你能嗅得这烤的甚肉么?是羊?是牛?是马?是驼?是狼是狗?还是兔鼠鹰雁?”
憨娃闻听一愣,随即笑道:“三弟好来的无理!似这般味道,那肉食者辨别不难,似咱们这般日常里素饮素餐者,怎生辩得?这不是故意要二师兄的好看么?”
摩罗娃闻听笑道:“既是如此,吾看二师兄就休再想这美食,还是多食素斋为好。”
他二人一边斗口,已然来到码头近前,见敖包前燃着一堆篝火,一个牧人正在火上烤肉,阵阵香气扑鼻而来。
憨娃来到那正在烤肉的牧人面前,上下打量,只见此人:
皮肤黝黑,身材伟岸。鼻梁坚挺,扁平颜面。唇厚适中,浓眉细眼。颌下短须,黑发披肩。神色木讷,表情平淡。而立之年,尽显剽悍。头戴尼角帽,体着锦袍蓝。腰挂鞘弯刀,垂坠盒鼻烟。足蹬高筒靴,绸带系腰间。 哼唱古如歌,草原气息鲜。真是那茫茫绿洲一铁汉,雄鹰展翅翱蓝天。
憨娃上前唱个诺:“请问这位施主,吾等想要渡河,不知哪位船家可载?”
只见那牧人抬首看看憨娃四人,不禁眼露惊色,再看看他们身旁的三只神兽,不禁更是惊诧不已,忙展开双臂弯腰还礼。
询道:“昏得太乎,他塞奴!”四个娃娃闻听竟是丈二和尚,不知何意,那人一见微微一笑,随即用汉语道:“尊贵的客人,你们好!”
四个娃娃闻听,这才松了口气,知他也会汉语。
木娃上前行礼云:“敢问这位大叔,你可是船家?能否渡吾等过河,俺们付你船资就是。”
那牧人点点头道:“俺正是这里的船家,但现在天色已晚,从这里渡河还需两个时辰,这黑灯瞎火的要在河中出了凶险,得不偿失,不如你等先在这里住上一夜,明日一早再渡河不迟。”
四个娃娃闻听互望一眼,不禁有些失望。
但憨娃却道:“敢问大叔,俺们走了一整天,水米未沾,已是饥肠辘辘,但不知这小小码头可有化缘之处?”
那牧人闻听呵呵一笑:“四位小兄弟,不知你等从何而来,去往何处?吾看你等衣着不俗,身带灵气,绝不是凡尘百姓,况且哪有四个小娃娃结伴长途跋涉之理?吾要没猜错,你等不是得道的仙童?就是丰都的小鬼?是也不是?”
木娃微微一笑云:“真人面前不打诳语,吾等四人确非是凡尘百姓,而是如来佛祖的传经特使,尊释迦摩尼佛旨,来到凡间传播因果真经,吾看大叔你也绝非是区区船家?是也不是?在下冒昧请问,此地是何去处?你又是何方神圣?望不吝赐教。”
那牧人闻听不禁哈哈大笑道:“好眼力,那就彼此彼此矣,要问此地就是俺们蒙族聚居之所,你们刚刚翻过的那座山名曰乌桑赫特林山,这条河流称作扎布汗河,河对面就是俺们的家园乌尔嘎马勒,俺就是部落的副统领,不过在佛祖使者面前俺怎敢托大,你们就叫俺的名字,包胡尔察就是。这位仙童不是要寻找化缘之处么?俺这里管让四位化得好缘,酒足饭饱矣!”
木娃道:“原来是包胡尔察大叔,好生爽朗,吾等不敢多有打扰,如还有些粗茶淡饭,能够充饥便是,俺这厢先谢过矣!”
那包胡尔察大笑道:“仙童言重了,你等既是佛祖传经使者,那可是俺们的贵客,哪有怠慢之理,就先请入敖包歇息,吾这就给诸位准备餐饭。”
说着将四个娃娃让进敖包,三只神兽就在敖包外的草地上嬉戏玩耍。
摩罗娃对包胡尔察道:“烦请这位大叔,俺那藏獒犬能否给些食物,它也饥饿难耐。”
包胡尔察笑道:“这位仙童尽管放心,羊骨羊肉管饱。”
四人进得敖包,抬眼观瞧,只见这敖包内甚是宽敞,正中央是一具取暖的火炉,正对着包门,包门左侧放置着马鞍﹑奶桶;右侧则放置案条﹑橱柜;火炉周围沿着木栅整齐地摆放着绘有民族特色花纹的木柜木箱,箱柜前面铺着厚厚的毛毡﹐地毡上摆放矮腿的雕花木桌。包顶设有天窗,包壁墙底部围着围毡,包门两侧悬挂着牧人的马鞭、弓箭、猎叉以及嚼辔之类的用具,包内西侧有一红漆彩绘的木柜,木柜北角上敬放着佛龛和佛像,佛像前供放着香炉及祭品。
包胡尔察让四个娃娃坐在那雕花木桌旁,从火炉上拿下一把铜壶,在桌上摆了四个精致的雕花瓷碗,便提壶斟上香茶,四个娃娃提鼻一闻,真是奶香四溢,飘满敖包。
憨娃不禁精神一振,口说好香,便伸手端过一碗凑到嘴边,吹吹热气,往口中便饮,边喝边赞道:“好香好香!”
木娃三人却未动手,坐在那里双手合掌,口诵阿弥陀佛。
包胡尔察见状咦道:“三位怎么不用?难道疑吾这茶中有毒不成?”说着拿起另一只瓷碗,倒了一碗,一饮而尽。
木娃见状,忙起身歉道:“大叔莫怪,吾等三人绝非是疑这茶中有异,而是吾等三人是佛门弟子,只食素而不食荤,你这奶茶吾等不得饮用,还望原谅,有些热水能让吾等解渴即可。”
那包胡尔察闻听点首道:“原来如此,你们稍等片刻,俺给你们另寻饮水便是。”说着走出敖包,过不多时提来一个瓦罐,给三个娃娃倒满瓷碗,三人提鼻一闻,顿觉一股花香溢满敖包。包胡尔察又道:“这是俺们草原的特制花茶,均是各种菊花配制,三位仙童尽管饮用。”
三个娃娃这才端碗饮茶,茶入口中顿感神清气爽,那真是:
“寒夜客来茶当酒,香炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,才有菊花便不同。”
憨娃见状,也凑过来伸手舀了一碗菊花茶,端在口边品茗,一边饮茶一边又摇头晃脑的大发感叹:“这品茶之道乃是一杯分三口:一口试茶温,二口品茶香,三口才饮茶。呷茶入口,茶汤在口中回旋,顿觉口鼻生香,鲜醇爽口,但这花茶么,却是另有一番味道,只可意会不可言传矣!”娃正在大发感慨,忽闻敖包外传来银铃般的歌声,这歌声清纯甜美,只听歌声唱道:
“老哈河水长又长, 岸边骏马拖着缰。
诺恩吉雅好姑娘, 孤身出嫁到远方。
少时父母在身旁, 绫罗绸缎做新装。
来到生地与异疆, 缝制皮毛做衣裳。
海青河水起波浪, 思念父母情深长。
一匹马儿作彩礼, 女儿远嫁思故乡。”
随着歌声只见八个衣着华丽的蒙族姑娘,手托银盘鱼贯而入,围着四个娃娃绕行一周,便分成两列立在餐桌两旁,你看她们怎生打扮:
五色锦衣罩身穿,刺绣袍图巧奇炫。红罗束发搭彩羽,发辫珠翠垂两肩。檐尖顶帽镶玛瑙,袖口盘丝花簇团。足蹬蝴蝶小蛮靴,栩龙绸带系腰间。
四个娃娃愣在当场,不知这是啥阵仗?
那包胡尔察微微一笑,朗声道:“几位仙童,请品尝俺们蒙族的美味佳肴,姑娘们,上菜!”
话声未落,只见八位美女,鱼贯将手中托盘摆上餐桌,四个娃娃举目观瞧,见是八道菜肴,但见那:
纤指吹弹,银盘耀眼。丰盛宴柔腻排出,美佳肴银盘盛满。肉香味敖包萦绕,菜清纯沁心淡颜。清水煮,原型原色;火中烤,金黄灿灿。炒熟糜子泡奶茶,包子馅饼牛肉干。
且说憨娃一见这些美味佳肴,直乐的垂涎欲滴,好不开心,便对包胡尔察询道:“敢问大叔,这些都是你们的家乡特产么,都是些甚么菜肴?说来听听。”
包胡尔察显得甚是得意,朗声说道:“这几道美味佳肴可是俺们蒙族的看家菜,道道驰名。”说着指着菜肴先容一番:“这八道佳肴是:手扒肉、烤全羊、奶豆腐、羊杂汤、蒙古包子与馅饼,蒙式炒米加血肠。”
憨娃闻听频频点头,赞道:“果然都是好吃食,憨娃吾真是口福不浅矣!只可惜少了点东西。”
包胡尔察闻听笑道:“这位仙童果然是个美食家,好!就满足你的要求,来呀!上酒!”
随着声音,只见又有两个衣着华丽的姑娘走进敖包,其中一人端着一个托盘,盘中放置几只小银碗,另一人手中端着一个大酒壶,二人来到近前,将酒碗放在每人面前,便给碗中斟满美酒。
此时,木娃慌忙站起身来,向包胡尔察施礼道:“大叔,咱们萍水相逢,俗话说得好,无功不受禄,吾等兄弟感谢您的盛情款待,这般盛宴吾等怎敢笑纳,再者吾等是佛门弟子,怎可犯食荤之戒,烦请大叔还是将这些美食撤掉,上些粗茶淡饭既可。”
包胡尔察闻听正色道:“这位仙童此言差矣!虽说你们是佛门弟子,不应犯戒,但也要因地而异,在俺们蒙族也有佛门弟子,因地域关系,就有其戒律的修改,咱蒙族佛戒云:荤物可食可不食,应据环境而定,根据戒律,可食之荤,应是非见其死、非因己而死、非为己而死的肉食,且要以信徒的供奉之来源,视天地环境,有甚么吃甚么,这乃是佛教传统律法之要求。”
憨娃点首道:“此言有理,佛法戒律也应有所变通,不应生搬硬套,就说这蒙古草原之地,到处都是青草,不长粮食,不生青菜,只有牛羊,那不食肉食,岂不得饿死?此一地彼一地也!不过这位大叔,他们都是不开窍的佛门弟子,你也就别勉强俺这三个兄弟了,俺是俗家,俺憨娃陪你喝几盅,这般美食俺憨娃也能享用,烦请你给他们弄些素斋如何?”
包胡尔察闻听,微微一笑:“三位不必为难,其实俺早就给你们准备了素食,你们往那盘中餐观瞧,那蒙古包子、蒙古馅饼都是俺们草原的野生青菜做的馅,未放一点荤腥,再有那炒蒙古米,也是素斋,只可惜俺这里只有这些素食,让三位仙童受苦了。”
木娃忙道:“如此甚好,劳烦大叔如此操心,俺们感激不尽,多谢多谢!”
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