第210章 徒弟（2/2）

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这些修士就有长耳定光仙、马遂、吕岳、罗宣等人。

见到其中的变化，苏牧也没有去干涉，毕竟这是在现有基础上衍化出来的洪荒世界，与另一条时间线中的洪荒世界有所不同也是正常。

对于三清之下的人教、阐教与截教，三清统一制定了门规，避免日后弟子手足相残。

其一便是尊师重道！

其二是不得离经叛道、欺师灭祖！

其三是三清为三教之主，所言所行皆为真理，三教门下皆应遵守！

三道教条一下，在众弟子拜师后，便与三清结下师徒因果，日后一陨俱陨，一荣俱荣。

话说灵山这边，接引与准提二人倒是没有如同三清这般惨无人道，设下三重关卡。

仅仅只是在须弥山下设下一个筛选心性与智慧皆为上层之人。

对于西方教而言，修为、跟脚等等不过只是外物，主要的是精神上的觉醒。

这里的热闹程度，丝毫不亚于昆仑山。

毕竟此时的西方虽然不如东方，但是依旧繁荣昌盛，众生选择西方更重要的一条是当初鸿钧道祖曾说过，三千大道皆可成就混元，西方八百旁门虽为左道，但是依旧是通往混元的一条路。

更何况西方的道乃是与鸿钧道祖齐名的苏魔罗圣人所立，其玄奥程度丝毫不弱于鸿钧所传下的三千大道。

特别是在有魔道的支持下，西方的道犹如阴阳，玄妙多变，却是不可多得的大道之一。

与昆仑山三清的收徒不同，接引与准提二人的收徒，没有通过考验的修士，并没有因此而气馁，而是继续留在灵山之上，成为灵山的比丘之一。

此时的西方教，未来的佛教的狰狞，初现端倪。

同样经过几百年的考验，接引与准提却是发现了不少好苗子。

一是未来被称之为药师佛的药师；二是未来被称之为弥勒佛的弥勒；三是未来被称之为毗卢佛的毗卢遮那等等。

这些都是在阵法之中便深刻领悟了西方教奥义的修士。

其中大部分都没有修炼传承，都是散修。

当被接引与准提收为弟子的时候，一个个感恩戴德，视接引与准提犹如再生父母。

毕竟在洪荒之中生活，谁也不知道自己的脑袋还会在脖子上待多久。

有一个强大的靠山，实在是比一个人闯荡要强上许多！

……