NO．137：测试版的醍醐味儿（1/2）

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事实上，最初的古兰吉涅尔剧场的运营期间，西格蒙德·弗洛伊德与他人合写了第一部心理分析学说着作《歇斯底里的研究》，得到学界热烈反响，之后更出版了《梦的解析》，甚至得到了圈外人的吹捧，也正是那段时间，文艺创作正式迈入了弗洛伊德时代。

这个时代的特征，便是弗洛伊德主义的基本原则：精神决定论。

即——

认为自然与社会中发生的一切事物都有其因，人的全部行为都是由愿望、动机、意图等精神因素决定，而精神过程却又常是无意识的，有意识的精神不过是一些孤立的、附加的过程，所以这个理论的重点在于精神分析与无意识心理学，也称精神病学与深蕴心理学。

之所以会有这么个先后顺序，是因为弗洛伊德自己就是医生，这套理论也正是他用于研究和治疗包括癔病在内的精神病的结果。

只是在那以弗洛伊德命名的文艺创作时代里，诸多艺术家的创作理念都直指西格蒙德·弗洛伊德的精神分析法，将精神医学的研究思想放在了文艺创作——自然主义便也由此应运而生。

该主义忽视对典型人物的塑造，不追求戏剧性的曲折变化，而是向观众提供生活的记录，追逐角色的气质特点与异常精神下的心理。

尽管这在当时很有几份蹭热度的嫌疑，但该主义说白了就是‘轻剧情重角色、轻奇幻重生活’的塑造，所谓自然主义，正是自然而然的应有之意。

这样的风格若在纸上多少有些乏力，可若是放在画作、戏剧这类视觉表演载体上反倒是有些说头。

——尤其是古兰吉涅尔剧院的这类恐怖戏剧，要知道，自然主义最尴尬的一点便在于「戏剧性曲折」的缺失，但在恐怖戏剧里，在血腥与恐怖的填补下，那点缺失便显得不再重要。

观众们的大脑都在被强烈的感官刺激狠狠殴打，谁还有心思琢磨剧情上的寡淡和离奇？这可以说是与如今的血浆B级片雏形的品类就这样轻易焕发出远超绝大部分同行的可怖光辉。

成为了恐怖文学创作史上那与大木偶剧场绑定的，在不可或缺的概念。

【精神分析法+自然恐怖戏】

听来很有逼格，实际就是将那本质用于‘研究和治疗包括癔病在内的精神病’的精神分析法运用于戏剧的结果，换言之——就是在塑造一群惟妙惟肖的精神病角色。

那份轻易偏离乃至颠覆常规，轻而易举地给人以疯癫、狂气感的切入点，可谓是‘古兰吉涅尔剧院’的核心招牌。

“所，所以我们能在这儿遇见许多的精神病？”

分明不想参与其中，只想在外面玩手机等结果的西崎丰，望着这人来人往，热闹甚至拥挤非凡的剧院，脸上很有一番生无所恋的死相。

这种人在恐怖片里往往不容易死，或者死得比较后面。

但也不排除有些导演打算打破常规……心头转过如此念头的奥默，倒也还在老老实实地回答：

“多个，或者一个。”