第七百三十七章 决战在即（1/2）

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“准圣巅峰的状态，还能维持至少半年，足够我去做一些想做的事情。而且，在这半年期间，我也不可能一点收获都没有。”

拿出万魂幡，林远闭上了眼睛。

斩三尸之法，乃是道祖亲传，首先需要准圣后期以上的境界，这是底限，然后就是一件能够承载善、恶、本我的法宝。

在洪荒世界，法宝的等级分类很清楚。

混沌至宝、混沌灵宝，先天至宝，先天灵宝，后天功德至宝，后天灵宝。

其中先天灵宝又分极品、上品、中品和下品四种，后天灵宝分上品、中品和下品三种。

用来斩三尸的法宝，至少也要后天功德至宝和先天灵宝以上，但用来斩三尸的法宝越好，同样状态下斩出来的三尸实力就越强。

其中先天至宝和后天功德至宝在品阶和威力上相差不远。

林远手中眼下有两件可以用来斩三尸的法宝，一件便是这万魂幡。

这件万魂幡原本只是一件凡间的法宝，是林远在凡间突破到地仙境时才彻底炼制完成的法宝，后来经过西游世界的蕴养，才有了如今的气象。

至于它的等级？

它受人道气运蕴养，承载着西游世界无穷的人道气运，完全就是一件后天功德至宝。

而它又吞噬了西游世界通天教主的法宝六魂幡，比起一般的功德至宝更多了几分杀伐之气，隐隐超脱其上。

林远要斩三尸，自然要先明悟三尸的概念，这是那功能单一的金手指无法教给他的。

好在在西游世界中时，他成为了通天名义上的弟子，扛起了截教在西游时代的大旗，而通天也教给了他很多理论知识，以及截教法门。

其中自然也包括斩三尸的道理和手段。

所谓的三尸，指的是恶神、善神以及执念，其中恶神指的是妒忌、杀戮等多种阴暗面的恶行，善尸指的是仁义、热心、正义等善行一面，执念指的是自身，是本我。

当然，斩却三尸并不代表着就失去了善恶与自我，否则圣人们也不会有着如此丰富的情绪，而是全都变成了泥胎石塑。

斩三尸的目的，是让己身变得纯粹，能够让意识和境界更进一步地升华，达到圣人至境，可以站在另一种高度看清自己。

这种境界，林远暂时只有理论上的描述，并不清楚真正的情况，但并不妨碍他朝着这个方向去努力。

万魂幡累积人道气运，汇聚万民信仰，又掌杀伐之势，用来斩却恶尸再合适不过。