第八十二章 关于图伦加利亚（2/2）

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希兰解释道：“不过，我们做过一个尝试性质的研究...”

“我们在能力范围内，尽可能梳理了诺阿语中所有和‘爱’语意相似的词汇，后来足足找到了七十多个！我甚至怀疑，实际上诺阿语中形容‘爱’的词汇数量已经破百了...”

“它们的细分侧重含义包括喜欢、好感、着迷、倾慕、崇敬、信仰、依恋、眷恋、归属、憧憬...很多构成复杂的屈折词，是对于某一类特定语境的表达，比如对伟大艺术人格的倾慕、对异性日久生情的好感、对大自然的喜爱、多年未曾得见的眷恋、强烈的情欲上的吸引、对生活的世界的归属感、对朦胧面纱之后的憧憬、深沉的跨越生死的信仰，等等...”

“而‘图伦加利亚’这个词，是诺阿语所有关于‘爱’的词汇里面，最严肃的，最超验的，级别最高的，不可滥用的，它所描述的是神圣之爱、狂喜之爱、至高之爱、启示之爱、天使之爱，它被禁止作为动词用在那句‘我爱你’中。”

希兰说到这里时，神色又有点奇怪：“如果是这样解释的话，图伦加利亚王朝如此命名，还是容易理解的。”

范宁听到这里也点了点头。

相当于被命名者自诩为“神圣王朝”，然后他们的语言就成了“神圣的语言”。

“不过，我们后来更深入的考证,却有点让人困惑了……”希兰此时话锋一转,“图伦加利亚这个词，在诺阿语中，是个多义词，除了‘爱’，它还有两个别的意思。”

“哦？什么别的意思？”

这一点范宁倒是不觉意外，这种以单词作为单元的语言，一词多义的现象太常见了，他只不过单纯有点好奇。

“恐怖。”“还有...巨人。”希兰说道。

范宁眉头深深皱起：“说实话，刚刚一路讨论着修辞，又讨论着‘爱’，你给我蹦出这两个词，我突然觉得有些惊怖。”

“同感。”小姑娘非常认可地连连点头，“不过后者这两个语义极为冷僻，在诺阿时期的文献中出现场合极少。”

“我可以大概理解‘恐怖’。”范宁说道，“如果是反映超验范畴的情感，‘爱’和‘恐怖’的区别并不是那么泾渭分明，很多教会音乐的唱词中，就经常可见类似的并列用法。”

还有自己晋升时接受的隐知也是如此：「……祂将你的名号与祂的服侍者分开，那颂念你们中一位的灵乃是迸烧的烛火……皆为可怖者，所爱者，受宠者，沉思者，至高所选者，接受密传者……」