第267章 依法治国（2/2）

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法家代表有李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯等人，可谓是人才辈出，只可惜他们都生活在公元前，而且纯法家之人，没有一个有好下场，以至法家有落末。

包括唐宋以后的朝代，如永贞革新、王安石变法、张居正改革等等，无一例外皆以失败告终。

诸葛珪起身坚定的说道“愚兄从便小熟读《商君书》与《韩非子》等法典书籍，虽然不是法家之人，但却也是坚定的支持者，若是君侯信任，愚兄便全身投入法学，并且吏治结合，实行司法监督制，培养出做为司法监督者的父母官，如县衙以县令为最高监督者与司法执行者，县丞、县尉、主薄等县衙官吏，皆接受县令监督！”

赵云瞬间就听明白，便说道“兄长的意思是说，县令为县衙最高长官，享有监督权与执法权，而县丞、县尉等官吏，则是治理地方民政、军政等政务的实际负责人！”

这等于是黄老学说的行政管理，与诸葛亮的治蜀理论不谋而合，皇帝是国家领袖、最高监督者、最高执法者、享有礼仪之最，但却不管理具体事务，由丞相、大将军等大臣分管。

赵云一时还真没有长远的想法，但是诸葛珪的理论，也确实适合县乡行政方式，却不适用于赵云身上，甚至不适合用在历代王朝，因为如此容易出现权臣。

所以赵云最终只是同意诸葛珪，用黄老学说与法家结合，去培训县级以下官吏。

在油灯下赵云正在翻阅竹简，打开了一份发现是来自夷洲台湾的文书，文书下方已有郡丞审配的批注。

这是一封夷洲近况的书简，上面讲到伊洛克族长伊布巾，通过蔗糖与其他交易，已经成为数万伊洛克人的首领，蔗糖等交易已经大大提高。

同是高山人与平埔人，也有部落开始参与其中，但仍然与伊洛克不和，多次发生战斗。

征东军驻基隆的军侯郑良，多次出面调解，却险遭生番朱欧人刺杀，郑良受了一点小伤，并且向乐浪上书，请求增加兵力，询问是否参与争斗。

郑良也是赵云的表弟，被赵云扔在基隆许久，虽然没有什么大功绩，也仅仅是维持住交易，但其心志极为坚定，并且表现出一些才能，如今已学会多种土着语言，前段时间他的妻子也到了基隆，大有长期扎根的意思。