第一百二十六章 堂堂太上道祖不知何日竟然学会做那梁上君子了？（1/1）

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这些政令举策皆是让人无法反驳，判断一支军队的优劣不在与将军强弱，而是偏于将士是否训练有素，在英勇善战的将军如果指挥一群离心离德纪律涣散，难以军令协调的一支军队那么这个将军无论多么优秀，战力纵然三界寰宇无可媲美，但是战场之上敌众数量团结便是左右一场战役最大的变数，就算实力再强终究只是一个人的强大如何媲美一支军队的攻伐，一个神灵弹指一挥间使用诸多神力纵然可以摧毁一座城池，但是军队数量够多，军士实力素质够强也是能够轻易做到攻城拔寨，顷刻之间樯橹灰飞烟灭的能力。若是这种神对上这种军队即便上神也要暂避锋芒，因为人数有时可以左右一场战局的胜负，人数一多不确定性变数就会产生诸多不稳定因数，即便神遇上修士军队若是单靠一己之力绝对无法战胜比起他弱许多的修士组成的军队，面对一支修士组成的军队纵然诸天天帝也会感觉棘手。

羲和露出欣慰表情为此点头表示赞同与鼓舞，常仪对此方针不由为其鼓掌，毫不吝啬为其诸多夸赞。

焱凰淡漠充满不屑的看着那些妖族长老说：自古以来不知何时起凡间和这仙界流传出这样一句话今日不妨与诸公品鉴一二。

众人听到此刻忽然话题一转言道他处纷纷感到不可置信，纷纷疑惑不解，面上阴蕽纷纷更甚。

焱凰声若金钟洪亮高昂呼喊出：夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

此言乃是出自道德经乃是老子西出函谷关所着修真悟道总纲——道德经，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

也是古代宣扬道法规戒君王衡量道德体统，因此成为民间世俗皇帝所谓帝皇国祚之术，乃至后世别有用心之人借此歪曲礼法，最终干扰政法祸乱朝纲的工具，《道德经》六界广有传扬，因为此书作者老子来历太过高深莫测也是最有名的典故兵者不祥之器也的典故由来。

焱凰看着满面错愕的大臣皆是面面相视不得所以便是知晓这些妖族长老已经上套便是准备添一把火，让这场“预谋已久的阴谋”彻底火起来吧，让这把火彻底烧尽这个阻碍妖族崛起障碍。

焱凰直言道：在座诸卿皆是天下数一数二聪明，少说岁数也是数万岁的存在，不妨评价一下此言优劣如何·····

此话一出全场鸦雀无声皆是瞋目结舌，所有人满面狰狞不解，这是终于打算拿圣人之学开刀了吗？这简直冒天下之大不韪。

所有人皆是被此言震惊时焱凰更是达做出惊为天人之举，焱凰从腰间取出一卷道德经直接一把火当众焚了，顿时之间风云变色，所有人皆是被这突如其来的一件事震惊六座纷纷拜服在地叩求苍天向天道声泪俱下的哀嚎，一时间竟然一片混乱。

焱凰看着翻云覆雨黑云笼罩的天穹一股烦闷愤怒情绪油然而生，焱凰没有在意如今妖族诸多臣民诚惶诚恐露出卑微的丑态反而傲然自立，傲视六界一般直视天威，将那层层迷雾抛开阴霾直视道祖，见到一股仙风道骨身披玄黄道袍，须发结白的瘦弱老头想来便是世人口口相传所谓三清之一的老子——太上道祖原始天尊。焱凰犹如训斥一般说幼稚！

顿时法则链条感应纷纷激化天雷，焱凰傲视三界，眼神透露惟我独尊帝王之气冷喝道：区区天雷而已，不过天劫神罚之一岂敢今日再此班门弄斧，给我湮灭！

此言一出立即言出法随，即将攀延而生，无限蔓延天谴之雷瞬间湮灭，诸天雷云顷刻如遭重击纷纷消散。或许世间将会长达数百年不会出现雷劫了，对于修仙者而言无异与事一件好事，毕竟这雷劫可是修炼大忌，诸多修行皆是折在雷劫之上。此刻九十九重天外道祖正在讲经天谴之子和道祖忽然感觉不适，道祖悠然停止讲经，天谴之子顿时喷出一大口鲜血，鲜血带着磅礴雷力落地便是衍化雷云之海，神血却是衍化诸多星域。道祖感觉怪异掐指一算，险些被反噬，便是明白算到不该算，强行占卜自会自损道根，之前若非天道化身强行推演必然身死道消。道祖瞥见如今暴跳如雷愤怒狂躁的天谴之子不满对于这个小徒弟有了些许不耐烦乃至恨意直接反手将其镇压几百年，吩咐不得报复不许离开九十九重天外半分闭关不得外出。闻道几人纷纷面露疑惑之色，看来这次道祖遇上惹不起的存在，居然让道祖都是忌惮如此简直细思极恐。道祖开口道：今日不孝弟子冲撞诸位此次论道不如就此结束，本尊有事不在此地继续讲经，愧对诸位，日后定然让弟子携带登门至宝请罪。