第一百〇七话 渡人雨幕府,泽己五水剑(1/1)

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郁淼真脑海中浮现起五柄剑:蔚蓝色的沧溟剑、湛蓝色的梦泽剑、青蓝色的淑清剑、褐青色的水纹剑、露白色的秋水剑以及五柄剑的往事——

有次,勇贤与冰雪门圣祖诛杀了本是南海海中妖兽、后窜入伊水璧江作乱的三角蛟龙,得腹中一剑和其鳞片若干,此剑被名“沧溟”;

同时,明贤、落英来在清风山下的清风湖,那湖泊因为多年来埋骨无数,遂成肮脏不已,落英于是以桃花仙露滴入清风湖,遂助清风湖重返清澈。当日二人小憩于清风湖畔青草上,落英的梦境竟与此水交融,醒来之际,一剑成于湖泊中央,此剑因此被名“梦泽”;

还是在那个时候,雨幕府辖下村庄出现凶兽毒蜥蜴,其毒“烂枯骨”害伤无数百姓,郁淑真遂赶去救治百姓,却苦于无良药,眼看百姓毒侵筋骨,死期将至,郁淑真念起那个教她“泽被苍生”之人,遂夜往毒蜥蜴洞穴,独战几十只毒蜥蜴,可惜未果,反中“烂枯骨”,险遭不测时,幸亏发现毒蜥蜴洞外的青色草药能化解“烂枯骨”之毒,才得以生还,并带回了那青色草药,救下了所有濒死的人。那些人因此感念,在重山下修建庙宇欲彰郁淑真之德,可郁淑真却说:“是那株灵药的功劳。”令人们供奉灵药。人们于是给此灵药起名“清芳淑草”,并供奉庙内。三日后,庙前竟长出一株清芳淑草,此草比普通的多了一抹蓝色,整体是青蓝色。这株清芳淑草出现后,附近的毒蜥蜴飞速蜕变,竟再不伤人。当时,仁贤与朱妍路经此地,听闻此事,甚是感慨,朱妍遂在清晨时取其草上清露,仁贤借此清露炼出一剑,命为“淑清”;

自此,三剑皆成,三贤又请阵法道大贤、四玄门四位门主的师父谷衍机在三角蛟龙的三块鳞片上刻入“天星风水阵法”,成三块龙鳞瑰宝,分别嵌入三剑剑柄上。终使三剑与水之力相辅相成,因之成威力无匹的非凡之剑,三贤这才以兵赠人,将沧溟剑赠予雨幕府城主郁沧溟,将梦泽剑赠与郁沧溟的妻子甄清梦,将郁青剑赠与郁淑真。

几年后的大决战前夕,众古圣先贤在清风山脚下的伊水边,与亲友挥泪相别,那几年发生了很多事,先是朱妍前辈魂归万杏林,接着落英前辈枯落九嵩山,而后白额虎大人自投三汤火,众古圣先贤也是血肉之躯,此去生死难料,怎能不与亲友告别?郁淼真当时虽修为不至、难以参战,却也在其亲友列。她见姐姐郁淑真不发一言,于是替姐姐给真人表明了心迹,没人知道真人当时的想法如何,总之,当时秋天,真人望着伊水边密密又苍苍的芦苇,其上晶莹的露水如同泪痕,在愣愣看了半个时辰后,取伊水中的白色浪花与芦苇上的白露,化意为形,催生一剑,命曰“秋水”,赠予郁淼真:“此秋水剑赠你,以铭‘既踏修道,不应有情’”。

次日,九牧一百零八位古圣先贤与大魔王决战在清风山,虽然最终取得胜利,可郁沧溟、甄清梦、郁淑真皆牺牲,其兵沧溟剑、梦泽剑、淑清剑也一同被毁,最后,三贤捡回三兵碎片,送还雨幕府以做轸念。

大决战后,九牧重迎太平,郁淼真就任城主,常有重铸三剑的想法。贤历二十二年,九牧落下无数陨石,终于有了契机,以陨石上的天火,熔铸了三兵碎片,后辅以水之力的水息灵气,才重铸了三剑,自此,沧溟剑、梦泽剑、淑清剑重现九牧,虽然威力不如从前,但也绝非俗物,不但能极大提高水之力威势,还能吸取道力,只是每次吸取道力,三剑皆会隐现飘忽的幽蓝光芒,让持剑者神智暂失,容易堕入邪恶之道。虽然水之力的净化作用可制衡这负面影响,但郁淼真恐当时弟子年少,修为不够,心性不到,未敢相传。直到贤历三十二年,天魔三十六位先行斥候带着喽啰侵入九牧。

那时,来在雨幕府附近的天魔是四位花斥候:哭、恸、愧、悔。四位斥候带着十六个喽啰,在雨幕府附近找寻陨石,同时杀了不少男子,雨幕府虽曾大力剿灭,可却未能如愿。最后,四位花斥候为圣兽朱鸾凤打伤,朱鸾凤正要永除后患时,郁淼真出面拦住,说要用四魔之血祭奠死去的城民,她本意的确如此,然而最后,因为担心天魔对九牧的图谋,就暂且将四魔囚禁在城主府中的地牢中,逼问天魔侵入九牧的目的,可关于天魔侵入九牧的原因,这些斥候也知之不详,只说“来九牧是为了寻找安身之所”。

郁淼真当时已知九牧外还有很多厉害的天魔,于是假意看管不严,给四魔逃出之机,却每每借着这机会,让众弟子与花属四斥候打斗,在许多次后,终于对花殁术法很是了解。这才有了她与原城主那一番对话。与此同时,雨幕府附近还有不少天魔喽啰没有伏法,郁淼真想为将来与天魔之战做准备,于是她命九位入室弟子清剿众喽啰,杀死天魔喽啰最多的三位弟子,便可依次得沧溟剑、梦泽剑、淑清剑。她却不知,这一方法虽无歹意,却辗转害死了傅志恒的父母。也正是不杀天魔斥候、害死傅志恒父母这两件事,以及很早前的“四五之分”、“七九之约”,令七弟子、当时年仅十三的郁清河出走永牧州,拜入四玄门。九位入室弟子少了一位,郁淼真只好将还是入门弟子的水芍药收为九弟子,令本来是九弟子的郁清津成为八弟子,令本来是九弟子的郁徜徉改名郁清江,成为七弟子,寓意以江代河。