第25章 祈神仪式（2/2）

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“没错，忒亚兹人的来源、历史到语焉不详，基因更是和中央大陆上的人种有着区别。”

朱尔斯和拉斐尔以及其他几位爱好者你一言我一语的补充道。

吴鸣颇有些无奈的说道：“忒亚兹人的历史不是在泣血战争被殖民者毁坏了吗？怎么能算语焉不详呢？而且基因有区别是因为忒亚兹大陆和中央大陆分离的时间太长了吧？在航海业发展起来，两个大陆已经百万年没有交流了，基因没有差别才奇怪吧？而且这些差别都构不成生殖隔离。”

然而朱尔斯和拉斐尔等人都没有在意吴鸣说了些什么，不过吴鸣敏锐的察觉到他们听见泣血战争时脸上闪过的不自然。

“而且这种说法还是有不少忒亚兹人承认的。”拉斐尔补充说道。

就这样，吴鸣和拉斐尔他们之间的分歧越来越大，演变到最后吵了起来。并且双方十分强硬，谁也说服不了谁。

拉斐尔抱着“这么多人都承认，而且事实也能支撑这个说法，你不承认就算了，还拿出这些仿制品糊弄我”的心态；吴鸣则抱着“这个遗迹都是我设计的，想表达什么我难道不知道吗”的心态；最终的结果就是谈论没有结果。

不过他们双方都没有因为这个撕破脸，每天吴鸣还是一大早跑到历史爱好者协会和拉斐尔等人争个高低。

埃斯特听完了吴鸣的讲述，也有些绷不住，她怎么也想不到有些忒亚兹人居然会对人类文明认祖归宗。这两个文明可是八竿子也打不着的。

“抱歉。”埃斯特说道，她在为忒亚兹人的行为道歉，“忒亚兹人的文明在战争中被毁了，他们急需一个根来锚定自己这个民族的根。所以才会这样做。”

“没事。”吴鸣摆了摆手，示意自己不在乎。

其实他也能理解，新大陆公社是一个多民族，多人种国家。和北陵人、群岛人、南麓人相比，忒亚兹人没有文明传承。这就使得他们在公社中没有自信，他们需要重构忒亚兹人的文明传承，而遗迹可谓给他们送来的救命稻草。

至于这对人类文明的影响……人类文明压根就不在这个宇宙，根本产生不了影响。

“你去干什么了？”吴鸣好奇的问道。

埃斯特展示了自己手上的书：“这是记录白教历史、事仪的书。”

吴鸣接了过来，翻看了一波，然而仅仅看了前两大章，他就发现了两处自相矛盾的地方。