第六百二十九章 软宋开始有点硬了七（1/2）

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国事凌驾于家事，赵梦月的婚事在赵家心目中便是如此，所以赵佶才会让蔡京这个媒人来商议婚期。

可是赵佶忘了这一点，首先，张安安的身份因为因果关系，不得公开，这就导致了大宋朝廷无法向广大百姓解释。一解释，张安安的身份便公开了，参考道祖小李子的待遇，这份因果，赵佶受不起！

其次，仙尊圣母那里怎么交代，难道要说我们怕打输了，先把生米熟成熟饭，连守孝的礼仪都顾不上了，这会让仙尊圣母怎么想？

如果张安安肯配合，这一切还好说；但是现在张安安明显不肯配合，蔡京和高俅也不好强劝啊，一旦让张安安起了反感之心，很有可能竹篮子打水一场空啊！

高俅现在正是关键的时候，剿灭了田虎反王集团，军功是有了，赵佶也已经透露了希望高俅挑起更重的担子，现在就差文官集团了。

蔡京今天能请得高俅出面说此事，便是答应了高俅，文官集团那边，蔡京负责帮高俅搞定，不然高俅才不肯趟这摊浑水。

“安安，我也知道这很失礼，不过官家觉得只有你和长公主的婚期定下来了，我大宋才能无后顾之忧地全力与西夏开战！”高俅向着张安安解释道。

我勒个去，这说明大宋君臣对于西夏一战并无把握啊！张安安觉得既然没有把握，那就不要打了吧，免得被西夏拖垮了，到时候连南宋都没了，自己也成了穿越者之耻！

“既然这样，要不就别打了吧！”张安安回道。

不打？那怎么行！不灭西夏，就没有长生之法！

蔡京急了，上前和张安安分析了一下目前的局势，我大宋死磕了西夏近百年才有了目前的大好局势，掌握了战略主动权，在这种局面大占优势的情况下，如果不打，岂不是要被仙尊圣母看轻！之所以想把婚期定下来，主要是“为将者，未虑胜先虑败故可百战不殆矣”。

然后蔡京便洋洋洒洒地用白话例举了此前与西夏的战争，我大宋正是在这种战略思想的指导下，几次大败都能稳住跟脚，为其后的战略胜利奠定了基础。

张安安听明白了，战争是凶险的，不确定因素也太多了，所以大宋在每次战争之前都会考虑得失，先把最坏的情况想好了，然后再准备好应对方案，这样的话，即使失败了，也是在可以承受的范围之内的，只需要恢复几年，便可以发动新一轮的战争！

对于这种对待战争的谨慎态度，张安安是很赞同的，输并不可怕，只要留得青山在，不怕没柴烧，汉高祖刘邦输了那么多次，最后一战定天下；最可怕的是项羽这种，赢了那么多次，最后一战输天下！

既然大宋君臣都已经考虑得这么细了，自己也应该支持一把啊，人家之前都输那么多次，也没把家底输光啊，这次就算是输了，大不了回到从前嘛！

只要大宋不亡国，张安安就敢支持一把，兵都是打出来的，先和西夏练练手也好，免得到时候女真人崛起，磨刀都来不及！

“这样吧！”张安安提了个折中的方案：“守孝是大礼，那是必须遵守的。不过我和梦月可以选个好日子，先举行个订婚仪式！”

订婚自古就有，“文定之喜”就是用来祝贺男女订婚的婚嫁贺词。出自《诗.大雅.大明》：文定厥祥，亲迎于渭。

古时候结婚体系，常常分为提亲、定亲、成亲三个环节。

提亲后，就是定亲环节。定亲的时候，男方会将准备好的聘礼用杠箱抬到女方，女方收到后会回礼。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。

男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。这就是“文定之喜”的由来。