第4章 (3)五行无色与脏腑:中医养生的秘密武器(1/1)
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“五脏应四时,各有悠受乎”这句话出自中医的“天人相应”理论,指的是人体的五脏与自然界中的四季变化相互对应,相互影响。这里所说的“悠受”,可以理解为“承受”或“适应”之意。
在中医理论中,春季属木,与肝脏相应,肝主疏泄,喜条达,恶抑郁。春季万物复苏,生机勃勃,肝气亦应疏泄条达,以应春气之生发。若肝气郁结,则会导致一系列疾病的发生。
夏季属火,与心脏相应,心主血脉,藏神。夏季天气炎热,人体代谢旺盛,心阳亦应旺盛,以推动血脉运行,滋养全身。若心阳不足,则会导致血脉不畅,神失所养。
秋季属金,与肺脏相应,肺主气司呼吸,主宣发肃降。秋季气候干燥,肺亦应顺应秋气之收敛,以滋养阴液,保持肺气清肃。若肺气宣降失常,则会导致咳嗽、气喘等症状。
冬季属水,与肾脏相应,肾主藏精,主水液代谢。冬季天寒地冻,万物收藏,肾亦应藏精纳气,以滋养五脏六腑。若肾精不足,则会导致腰膝酸软、畏寒肢冷等症状。
“五脏应四时,各有悠受乎”这句话揭示了人体与自然界的密切联系,强调了顺应四时变化,养护五脏的重要性。在日常生活中,我们应根据四季变化的特点,调整饮食起居,保持良好的生活习惯,以维护身体健康。
“东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝”这句话出自中医的五行理论,它描述了人体与自然界的对应关系,特别是肝脏与东方青色、目、筋等元素的联系。
从中医的角度来看,肝脏属于木,与东方青色相对应。木性生长、条达,肝主疏泄,调畅气机,所以与东方青色的生长、发育的特性相吻合。肝脏开窍于目,意味着肝脏的健康状况会直接影响到眼睛的功能。如果肝脏出现问题,比如肝气郁结,就可能导致眼睛干涩、视物模糊等症状。
“藏精于肝”表明肝脏在人体内扮演了储藏精气的角色。这里的“精”指的是人体内的生命精华,包括先天之精和后天之精。肝脏通过疏泄和储藏的功能,维持着人体内精气的平衡。
“其音角,其数八”是中医五音、五数理论的体现。角音属于木音,与肝脏相应,具有舒畅、条达的特性。而八则是与木相应的数字,也与肝脏有密切关系。
“是以知病之在筋也,其臭臊”进一步阐述了肝脏与筋、臭的关系。肝主筋,肝血充盈则筋得所养,运动灵活而有力。如果肝脏出现问题,就可能导致筋脉拘挛、屈伸不利等症状。而“其臭臊”则是指肝脏病变时,可能会散发出一种特殊的气味,类似于臊味。
“东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝”这句话揭示了肝脏在人体内的重要地位和作用,以及与自然界中东方青色、目、筋等元素的密切联系。通过了解和掌握这些中医理论,我们可以更好地理解和调理肝脏的健康状况。
“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五脏”这一说法,其实我们需要对其进行一些辨析和澄清。
“南方赤色,入通于心”是中医五行理论中的一部分。在五行理论中,南方对应火,火色为赤,而心脏则与火相应。这一说法强调了心脏与南方、赤色的关联,意味着心脏的健康与火、南方的能量场有关联。
“开窍于耳”这一说法在中医理论中并不常见。通常,我们听说的是“心开窍于舌”,这是因为心的经脉与舌相连,心的气血上通于舌,所以心的功能可以从舌的色泽及言语流利与否等方面反映出来。所以,“开窍于耳”可能是个误传或者特定的流派观点。
“藏精于心”这一说法也值得探讨。在中医理论中,心确实与“神”有密切关系,心主血脉,而血脉是神志活动的物质基础,所以心藏神。但“藏精”通常与肾相关,因为肾主藏精,是生命的根基。不过,从广义上说,心作为“君主之官”,也的确有“藏”的功能,这里的“精”可以理解为“心神”、“心气”等。
至于“故病在五脏”这一结论,虽然有些笼统,但也并非完全无据。因为中医强调“心为五脏六腑之大主”,心主血脉,而血脉又遍布全身,联系着五脏六腑。所以,心脏的功能异常确实可能影响到其他脏腑的功能。但这并不意味着所有五脏的疾病都源于心,而是说心脏的健康状态对其他脏腑有重要影响。
“南方赤色,入通于心,开窍于耳(应为舌),藏精于心(广义理解),故病在五脏”这一说法在中医理论中有其依据,但也存在一些需要澄清和探讨的地方。在理解和应用中医理论时,我们需要保持审慎和开放的态度,既要尊重传统,又要勇于创新。
在中医的五行理论中,“中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾”是描述脾脏与自然环境、人体部位之间的密切联系的经典说法。下面我将逐一解释这些概念。