第9章 新神学（2/2）

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但如果一个神职者的圣光越来越弱，甚至趋于暗淡，那就只有神职者本人信仰动摇这一种可能了。

为了反省自己的信仰为什么会动摇，伊莎这几日一直在手捧着教典研究，但是越是研究却越是发现现实和教典格格不入。

明明女神的教诲是所有人都是神的子民，神的子民地位都是平等的，但为什么人会有贫富贵贱之分呢？

明明女神的教诲是罪孽是不可饶恕的，必须严惩来洗脱罪孽的，为什么富人却可以用赎罪券来逃脱惩罚。

明明绝罚是女神和教皇的权力，为什么会有修士用绝罚威胁着普通信徒逼着他们捐款。

明明女神的神谕是要求自己的子民们要团结起来，但在高阶主教的解读下，神谕却变成了别人打你的左脸，要把自己的右脸伸出去给人家打。

原本的伊莎并没有觉得手中这本教会注解的教典有什么不对，但是等到伊莎真的回到北境实地考察时却发现教典中的美好世界根本就不存在。

魔族并不会因为你把右脸伸出去给他打就停止战争，教会所谓的团结也仅仅只是针对那些贵族。

越是没钱的信徒，需要“捐赠”的金额就越多。

伊莎感觉到自己的信仰确实动摇了。

尤其是在跟随伊莎的难民们开始出现饿死的人，但是却没有一个领主贵族愿意放粮，甚至连各地的教会都是大门紧闭的时候。

如果再不做些什么，恐怕这支从救难圣母大教堂带出来的难民们会全部饿死在缕叶领。

此时的难民当中，一个男人正在石头上打磨着一路上用来防备着山贼的铁锹。

虽然铁锹那已经有些生锈的铁片并不能因为男人的打磨变的更加的锋利，但那个男人却还是红着眼睛继续打磨着。

而男人的怀里挂着一个有些干瘪，已经开始发臭的幼小尸体。

在前两日，雅格伯爵就开门放过粮食，只不过仅仅是一小袋粮食，就要用一个女人来换，而且必须是年轻漂亮的女人。

这并不是救济粮，因为雅格伯爵当时说道：“首先我们来定义一下什么是难民，能走到缕叶领的说明都是有力气吃饱饭的人，自然不能算是难民，所以我没办法给你们救济粮。”

男人的老婆就是在那天被选进了城堡，换到了一袋粮食给自己的孩子。