第二五八章 人面不知何处去（1/2）

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感觉诸事都处理妥当了，林清玄就起身琢磨起了自己对十二元辰令的新安排，觉得在戌狗这试验成功后，以后再想办法定能将十二生肖凑齐到时候十二元辰令必定是本界第一至宝了。

林清玄觉得只要各个元辰之神都是法力高深的大妖或者神明，十二元辰令必定能成为无可限量的无上至宝，也能成为自己镇教护道，甚至纵横诸天的利器了。

至于说这些元辰之神以后成就太乙道果后会不会抛弃全真教护教神灵的身份离去，林清玄觉得只要他们尝到了甜头，知道了做全真教护教大神的好处，未来恐怕赶他们走，他们也不舍得走。

而且说十二元辰未来靠着万民信仰不断成就提升，修为境界早已经跟全真教和这个武侠世界深深捆绑了，未来他们就算是想脱离也离不开了。

十二元辰令内增添十二元辰主神是林清玄在学得神道祭祀法门后，想到本界的无数信众后就动了的心思。

他并不想浪费了本世界的万兆信众的祭祀香火之力，觉得自己若愿意专修神道祭祀之法，要不了多久就能成就太乙道果，只不过此法修成以后，自己的地仙、天仙之路也就断绝了。

所以林清玄并未准备转修神道祭祀，而是想要以十二元辰令凝聚十二元辰大神，利用十二位元辰大神来修炼神道祭祀法门，如此十二元辰修为提升，十二元辰令也就威力增进，自己作为主人自然也能水涨船高了。

可以说在全真教的修仙大教的基础上融合神道祭祀法门提升实力也是林清玄深思熟虑过了，如今第一步已然迈出，他觉得所差的只剩一个短板，不是缺乏信众，而是能居于另外十一枚元辰令的元辰之神了。

此界的妖修之法刚刚起步，想要演化出足堪大用的妖祖大能，不知道要几千年，所以林清玄思来想去，觉得十二元辰令的大成之路还是得在洪荒外海，或者是无量诸天的各个星界之内寻觅了。

心中诸般主意都想定了，林清玄才最后看向玄冰冠喷出的运气中托着的那个小小的星光，里面正是夫子胜的独生女儿上官璎。

林清玄看向上官璎的魂体，却见她神色呆滞，魂光时明时暗，若不是自己的法力护持只怕是早已涣散了。

等了片刻上官璎婴儿一般的脸上才渐渐恢复了神采，但是她并不说话，只是一脸孺慕的看着自己。

知道上官璎的魂体残缺不全所以才不够机敏，不过看在她爹爹夫子胜的面子上，自己无论如何都要照料好她。

念及于此，林清玄就对上官璎说道：“孩子，你半生遭遇不幸，实在可怜。

贫道与你爹乃是生死莫逆之交，今日就收你为徒，而后送你去转世轮回，待你十来岁后再收你入归门下。

我有成道之法《太始仙功》，可直达阳神境界，你纵然神魂不全，悉心修炼，最多两百年终能成就阳神……你转世以后好生修炼，可将本门道法和儒法相融，走出一条自己的路，未来也有机会亲自为你爹爹报仇了……”

听了林清玄柔声的安排，上官璎顿时感激涕零，连连下拜道：“多谢恩师。”

林清玄看着上官璎魂体楚楚可怜的样子，轻叹一声，道：“孩子放心吧，你爹爹的仇咱们忘不了，早晚得报。”

上官璎点点头，道：“师父说的是，弟子一定谨遵教诲，好生修行。”

林清玄一抚头上玄冰冠，之前喷出的白气和上官璎神魂就一同收了回去，而后林清玄就衣袂一动消失不见了。

林清玄若是以阳神遨游天地，最快可达至瞬息万里，但是以肉身只可瞬息千里了。

林清玄为了给上官璎寻觅一个好人家转世重修，一路向东飞，同时神念遍布出去，所到之处无所不察，片刻间就寻觅到了十余个适合上官璎转世的人家。

不过林清玄想着上官璎乃是鸿儒夫子之后，为了必定是道儒双修，最好还是给她挑选一个书香门第甚至官宦之家才好……

想到此处，林清玄也正巧想要亲眼看看大坤朝廷的皇帝百官的气象，于是就转变方向，朝着东南的金陵应天府而去，这里便是大坤朝的国都。

因为大坤朝和大宋一般的重视海运商贸，所以大坤建国后就定都在金陵，并且改名为应天府，原本的大宋五大京都也同时降为寻常州府。

依靠着海上丝绸之路和教化之路的繁茂反哺，东西各地的藩属之国进贡贸易的船只和各大商行的船只络绎不绝的在长江和秦淮河之上往返好不热闹。

用出使过欧洲各国，见识过各大洲风土人情的方坤皇家商行的主事人马三宝的话来说，那就是：西域之伦敦、巴黎、里斯本等大都皆为番邦之上城，比之我应天府，乃日月之前米粒之光。

中外商船从早到晚，从白到黑，一直就充斥着长江口、秦淮河，让应天府的城内城外都是白天繁花似锦，游客如织，晚上灯火通明，繁华如梦。

林清玄飞了片刻就看到了云端之下的秦淮河上商船货船结对而行，不少花船也放着小舟往返的接送客人，好不热闹。

“看应天府外的景象，比之当年的汴梁和临安是只强不差了。”

赞叹一句林清玄就掠过秦淮河，到城外寻了一片芦苇荡就落下，而后振了振道袍就走上宽广的官道，朝着正东的草场门而去。

由于大坤朝越发强盛，应天府也接连扩建了三次，最靠西的新修的一段城墙就开了一个草场门，皆因门外是一片草场湿地，水系与秦淮河也相连，其中还有一片最丰茂的所在是大坤皇室喂马的马场。

林清玄落下时已经过了秦淮河，走到官道后就见马车、牛车、驴车分布两侧，正中间则是行人，不过有官府驿站的传令兵骑马赶来时人群又会提前绕开。

因为产业结构的变化，在华夏大地上实行数千年的士农工商阶层发生了冲击，虽然读书人的地位还是最高，但是道人却尤在士子之上，僧人也不亚于读书人，商人、工匠等也都不甘心做下等人，所以除非是又大排场的官员开路，官道上也并没有多少等级森严的礼让客气和三六九等的表现。