第594章 疑惑得解（2/2）

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只不过，他那时是阴卒司鬼将，主业是收魂，兼顾道教。

那时，他对佛教事务没太在意。

加上那时级别太低，视野能看见的东西不多。

萧西风试探着问：“刘前辈，跋坨为何要撺掇拓跋宏迁都洛阳呢？”

“因为，跋坨虽是佛祖大弟子，但他到东方太晚。而且，早年来到东方的佛教高僧，名义上是被委以重任派往东方，其实他们自己知道，自己是被流放过来的。早到东方的那些高僧的传人，并不买跋坨账。这些人包括乐僔、师贤、昙曜、僧显、僧义等等。他们开凿了敦煌石窟、文殊山石窟、云冈石窟等，跋坨以及后来的达摩不是他们对手。达摩身披佛祖袈裟、手握传教法印也不好使。”刘锐答道。

“哦，原来是派系争斗。”萧西风点头。

“确实如此。”刘锐道：“但佛教的派系争斗并非全是因为争权夺利，还关系到教义目的、传教方式等问题的分歧。”

萧西风抱拳道：“刘前辈，晚辈学疏见浅，对佛教知之甚少。现在却被上头派来分管轮回司这摊子事。这是赶鸭子上架呀。嘿嘿，请您给我讲深些，让我少犯点错。拜托拜托！”

“哈哈哈哈……，你也够直白的。”刘锐大笑着道：“那我就多说几句。”

他端杯喝了一大口茶，接着往下讲。

萧西风赶紧为对方斟茶。

“佛教在东方传播的故事，三天三夜也说不完。但要说明白，也不难。”刘锐道：“西方佛教流派众多，传到东方的也五花八门，但都可归纳为两派：小乘佛教和大乘佛教。小乘佛教是原教旨佛教，偏向保守，目的是教授信徒自悟自救、达成阿罗汉果位。”

刘锐顿一下。萧西风果然问道：“请问刘前辈，阿罗汉果位是什么？”

刘锐：“那是佛教梵文里的一种理想境界，翻译成东方意思，大概就是个人不受世间烦恼事影响、生死看淡、以最低成本求得生存。与小乘佛教相对的是大乘佛教，属于佛教新势力、改革派、与时俱进者。他们的目的是自度度人、自利利世，达成菩萨果位。要实现这个目的，他们便得有组织，分上下级、授大小权……总之有点与朝廷分庭抗礼的味道。当然，他们会想法遮掩自己。”

刘锐讲到这，抬手对萧西风示意，笑笑又道：“不用你问，我接着说。大乘佛教把佛教改造得非常玄乎，仅仅菩萨果位，就设计了52道修行路径。达成的所谓果位，又有十地成就之说。总之一句话，谁也说不清楚，因而谁都可以胡诌一通。许多文盲僧人死记硬背，也能一套一套出口成章，由此显得高深无比，成为所谓高僧。自然，在咱们阴修眼里，他们那点伎俩无所遁形：大乘佛教有政治野心，目的是操控人间权贵甚至皇帝。操控不成则攀附讨好之。”