66.第 66 章（2/2）
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镇元子将这一片空地都用作人参果园，对这颗幼苗也很重视，然而修行者闭关时间不定，是时候找两个道童做果农了。
心随意动，镇元子将徒弟、徒弟的宠物、看门凶兽都聚过来。
待人齐后，镇元子便在五庄观内讲起了道。以镇元子大罗金仙的修为，这次讲道整座山都听到了。
一时间，万寿山上金莲遍地，瑞气千条，霞光万道。众多开了灵智的生灵停下了手中的动作，自发聚集在五庄观门口，痴迷的听道。
镇元子本是随兴而至，这一讲，就讲了个三百年。
即使精怪所修的道与镇元子的土行大道不同，窥探前人经验也能让他们少走点弯路。
讲道期间，万寿山上数百个生灵开启了灵智，大部分都是花草树木。而原本就开智了的生灵，更是获益匪浅。
讲完后，万寿山的动植物们还觉意犹未尽，却也不敢对镇元子指手画脚，遥遥朝着五庄观方向一拜，正式承认了他山主的位子，便相继离开了。
蒙岐听完道，已是天仙修为。观言也到了地仙境界。
问了问木曼修行上的疑惑，稍作解答后，镇元子挑出几件木属法宝赐给木曼，又叮嘱蒙岐不能吃山上有灵性灵智的生灵，便遣散了众人，走到栽满花草的庭院。
经过三百年讲道，许多花草也开了灵智。
在洪荒，根脚越好的，化形时需要的修为也更高，但是他们修炼神速。而根脚不怎么样的，虽化形要求低，但他们修炼速度可慢了不知道多少倍，若没些机缘，还真不一定能化形。
原本，镇元子是想通过讲道，讲出几个能化形的小妖，收做童子，却不想一庭院花草，开智的数也数不清的，化形的一个没有。
稍作休整，镇元子对着它们说道：“本座需要两名道童，打理庄内事务。有意的，现在我便可点化。若自觉修炼已无多大进展，却想化形的，可以一试。”
刚说完，便有两道神识大喊道：
“我我我！”
“山主选我选我！”
这两道神识分别来自一株嘉荣草，一株少辛草。
再三确认了一遍，两株草就差没对着天道发誓是真的想受点化。镇元子不再多言，出手在他们身上一点。
这一点看似普通，两株草却好似看见一株参天树木夹杂着大地的厚重感，震天撼地般在向他们压来，庞大的威势吓得他们不敢妄动。
很快，那股道不明的威势退散，两株草被那么一点，化为两名童子，穿着青白相间的道袍，脸色红润，瞧上去冰雪可爱。
被点化的精怪相当于被再造一番，天道会收回原本的名字，交由点化者取名。
此时正值午夜，万寿山上清风徐来，月光皎洁。
镇元子便各自一指，说道：“今后你名清风，你名明月。”
清风明月激动的跪在地上，口中喊老爷，拜谢镇元子点化之恩。
镇元子从山海经捋出无数水土之气，放入早先在西方寻到的一个收纳灵宝玉灵盒内。将照看人参果树的事吩咐给清风明月，镇元子又交代了一些注意事项，旋即便让他们去打理五庄观了。
忙活完，镇元子回到自己住处，开始闭关了。
自化形之后，镇元子便没有好好修炼过，渡劫时的暗伤已被功德金光治愈，余下的就是稳固大罗金仙初期的修为了。
红云已是学乖，安静等修为更高的镇元子先探个虚实，然后再作打算。镇元子向山上探去神识，被一股庚金之气所挡。
庚金之气结成护山大阵，证明此山有主，且镇元子从阵法中看出，布阵者修为与他不相上下。
不愿招惹是非，镇元子正准备撤回神识，却透过阵法，朦胧间瞟到两个修者，正在山上盘腿修行。只透过一丝丝神识，镇元子看的并不真切，却看清了两名道人闪闪发亮的头。
一瞟到那两个在阳光下熠熠生辉的光头，镇元子二话不说，拉起不明所以的红云转身就跑。红云还想出声询问，被镇元子拽着开不了口。
都说洪荒有三大杀器，其一便是西方教两人的“此物与我西方有缘、道友与我西方教有缘。”
没错，那两光头道人正是接引，准提。
接引道人乃是先天第一道庚金之气得道所化，而准提道人则是先天十大灵根之一的菩提树化形而来。
先天菩提树在先天灵根中属金性灵根，镇元子猜测，约莫准提也如自己一般遇到天劫，恰巧接引在旁，帮着准提渡劫化形，准提才如此死心塌地跟着接引混。
按理说接引和准提根脚不凡，应有大能者气度。
可惜日后道魔之战，罗睺战败，伤口中散溢出的魔气污染了西方地脉，导致接引和准提为了净化西方灵脉，振兴西方教，只能无耻起来。
西方二人，遇到好宝贝便先说一句，“此物与我西方有缘”，说完不管三七二十一直接夺走，没缘也变有缘了。
看到根脚好的修行者，又会说一句，“道友与我西方教有缘”，也不管人家愿不愿意，直接往西方度，待一番洗脑，生米煮成熟饭，你也别想跑了。
洪荒众人皆被这两光头没皮没脸的程度吓到，看到光头便大惊失色。
虽此时此刻的接引和准提，在洪荒上还未传出名声来，镇元子还是怕被纠缠，跑了数万里远才放下心来。
灵台方寸山中，接引和准提对视一眼。
接引奇怪道：“方才我好似感到有人探查须弥山，不知为何，那神识却是转瞬即逝了。”
“许是有小妖小怪想进山，被道兄的金网阵所震慑，逃走了吧。” 准提憨厚接道。
接引闻言，大笑：“也许吧。”
随即，两人不再言语，专心打坐，闭目修行。