第9章 水神的新娘（四）（1/2）

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“客人们，需要我带你们去吃吗？”发出乔乔声音的鱼愉快地摆动着尾巴。

“不用了不用了！”余梦与连忙拒绝，直接越过了“乔乔”和“乔婶”，走出了客栈大门。

街上是喧闹的。

只是这份喧闹与正常人类无关。在街上叫卖的、购物的、行走的，几乎全是长着尖牙的怪物。偶尔有几条鱼，游动穿梭在怪物们的缝隙里。

“怎么样？”唐颖问。

“我们找个人少的地方说。”余梦与压低声音。

乌头镇因乌河而生，因乌河而兴。但奇怪的是，越靠近乌河的地方“人”越少。乌河上更是只有零星几条船只，还保持有人类模样的船夫慢悠悠地摇动着竹篙。每条船上，一定有在空中游曳的鱼。

在乌河边的一棵榕树下，几人终于找到了无人的清净角落。

余梦与将自己看到的场景总结一下分享给唐颖等人：“从某种意义上来说逸阳前辈刚刚的分析是对的。这个域里一共有四类，姑且说是人吧：已经与水神结婚的女孩白天版和夜晚版，夜晚不出门白天不靠近乌河的镇民，夜晚敢出门白天能靠近乌河且白天一定会和一个已经与水神结婚的女孩待在一起的镇民。他们分别对应着鱼、从河里出来的女孩、长着尖牙的怪物、普通人类。”

听罢，孙寅骏同意了余梦与关于域的核心的观点：“那我赞同你刚才的猜测。”

“为什么啊，这就确定了核心？我没太明白。”何逸阳有些迷茫。

“域的核心正如它的名字，是支持整个域存在的关键，也是将域中存在异化为非正常存在的原因。”唐颖解释道，“我之前也告诉过大家了，梦与的技能能够勘破一切虚妄。如果梦与看到夜晚的姑娘们是我们会在影视文学作品里了解到的怨灵的形态，说明姑娘们的怨气是这个域形成的原因。但显然不是这样，所以是别的更深层次的原因将他们束缚在这里。回归到水神的婚礼这个习俗本身，在其中能作为域的核心的大概率是在习俗中起到重要作用的水神庙或水神本尊。”

“加害者变成怪物，无辜者维持本心，这就是这个域的规则。”杜玉泽道。

“亏你还比小余早进局里，连这都没想明白。”孙寅骏敲了敲何逸阳的脑袋。

那白天的乔乔，为什么会是鱼？余梦与思索着。

如果夜晚出现的乔乔是本尊……

和水神结婚的少女、风俗支持者、风俗反对者……

白天和夜晚判若两人的乔叔……