第六百二十五章 超度（3）（2/2）

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在善慈禅师看来，赵飞如此年轻就能达到精神力第八感“阿赖耶识”的程度，那是绝然不可能发生的事。

可是，他认为绝对不可能发生的事，却偏偏发生了。

感受到善慈身上精神力的变化，赵飞冷冷的一笑。他并没有停止念经，只是默默地将自己的精神力不断提升。

很快，赵飞的精神力就超越了第七感“末那识”的顶峰极限，达到了第八感“阿赖耶识”的境界。

“怎么可能？”

善慈禅师目瞪口呆地看着这一切，如果不是亲身感受，他是万万不敢相信，赵飞的精神力，竟然在短时间内膨胀到与他平起平坐的水平。

不，之所以感受到赵飞的精神力与自己的平起平坐，那只是善慈禅师自己的极限；实际上赵飞的精神力，比起善慈更胜一筹！

即使是同样的精神力第八感“阿赖耶识”，也是有高下之分的。

练成了“六道轮回”这个邪术之后，善慈禅师自封为“轮回法王”，以所谓的“轮回”之力作为自己的标签和骄傲；可是，在赵飞这位真正的“轮回者”面前，善慈禅师那些什么“轮回”之力，根本就是一个画虎不成反类犬的笑话而已。

正因如此，即使同样是达到了第八感的境界，善慈禅师这个“假冒伪劣”产品，也远远比不上赵飞这个正品。

所以，两人在精神力上的对决，胜负简单明了地分出了。

经过短暂的停顿之后，对于那些亡者面孔的超度工作，很快又继续运行起来。

桎梏着亡者面孔的锁链，一根又一根地断裂，一个又一个的亡者面孔，在赵飞的诵经声之中，带着解脱和安详的表情消失了。

甚至是赵飞在念完一遍《大悲咒》之后，超度也并没有任何停歇的迹象。

因为赵飞在念完《大悲咒》的同时，几乎是无缝衔接地吟诵起另一本佛门经文。

“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆。毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。”