第十五回《伏击一子,附带二女》第六节(1/1)
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原来这一夜,两个大小姐半夜睡不着,牵着手出帐外看夜景。虽然是阴天,天上没有星月,但在这样的征途上,山林野地里,值夜士卒的火炬光芒中,她俩仍感到十分美好。寻常富贵人家的大小姐哪能看到这样的景色?真有一股“梦回吹角连营”的诗意!
没想到这样充满诗意的情景下,营地突然遭到袭击!敌人不是土匪么,怎么会有法术强手?甚至不止一个法术强手的样子?
两个大小姐急忙应对。她俩的战斗经验其实比做主将的郑若汉还多,郑若汉不过是对付过一些土匪而已,她俩曾经跟随天心门与地肺门的前辈们去过好几次除妖打怪之旅,也曾经置身于御法师群中、一起坐在战车上协力对贼军也就是起义军作战。
当下郑若雪立即准备法术,让闰若梅去叫醒二哥。
山坡上的陆大小姐不是等闲之辈,一个“天打雷劈”打得整个营地一片大乱。营地里的郑大小姐也不是等闲之辈,以最快速度发出反制法术,用一个天心门的水系法术“无源之水”,打向陆大小姐所发出的云雾状灰色气团。气团迅即瓦解消散,“天打雷劈”终止,营地里官军的惊慌稍定。
天心门独门秘法“无源之水”,作用是切断对方的持续性法术,使其如同无源之水,迅速耗竭。用得好的话,可以自己只花费少量法力,就抵消掉对方花费很多法力的法术。
然后郑若雪见二哥还没起来,急得也跑去叫,然后就是那副情形了。
主将寝帐中乱了一阵之后,郑若汉总算分清了梦境和现实,顶盔贯甲,奔出帐来。
坡上的一群人见状,吉义指着郑若汉的身影叫道:“是那家伙!”
当下会真师太使出一个“木秀于林”,将郑若汉标记住。
“木秀于林”这个成语,出自一句古语:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”意思是说,森林里突出的树木,一定会遭受强风的摧残;岸上突出的岩石,一定会遭受水流的冲击;品行和才能比寻常人突出的人,一定会遭到众人的妒忌和诋毁。这句话将人性与自然相比,颇有寓意,头一句“木秀于林”总括了这个道理且通俗易懂,遂流传为成语。
《五五杂术》借用了“木秀于林”这个成语,作为一个小法术的名称,这法术专门用于标记,能使一个人或物在其同类之中十分显眼,以便识别。法术不在于大小,在于能否运用巧妙,用得巧便有奇效。在界岭山之战中,会真师太曾经用这个小法术标记天心门国师柳耀汉,致使柳耀汉被吉义紧追不舍,纵然丢弃鲜明的战袍试图混入人群也无济于事,最终被吉义穷追杀死。
这一场夜袭的目的,不是要多杀伤官军,只要生擒官军主将郑若汉。因此会真师太一出手马上先用“木秀于林”标记住了郑若汉,好给自己人识别。圆真的法术“天打雷劈”虽然被对方的法术反制,不过已经达到了目的——原本的目的便是把敌人营地搅乱,使得敌主将必须跑出来看,暴露出他自己来,就好捕捉。
当下郑若汉头顶上悬挂着一个七彩变幻的法术球,无论白天黑夜都十分鲜明。以会真师太对这一招的修为,持续时间可以很久。只要法术不消,郑若汉哪怕是脱下盔甲外加割须断袍试图混入人群逃跑,都跑不了啦!
会真师太标记住郑若汉之后,新收的二徒弟红娇夫人赶忙按照吉义事先的安排,使一个“尺波电谢”打向郑若汉,试图将其麻痹。
几乎与此同时,山士惠也发出一个小小的法术“音球击”,向郑若汉打过去。
“尺波电谢”,《七十二般妙法》中的电系小法术,正如其名是发出尺许长的波动小电箭,攻击力微弱,重在能使敌人麻痹的效用。“音球击”,《十击二疗》中的音系小法术,同样攻击力不大,功效在于用音波法术球将敌人震得不住颤抖,使其无法战斗、武器掉落什么的。
夜袭队的法师都谨记吉义吩咐要活捉郑若汉,所以都拿没什么攻击力的法术打他,就连稍微有些可能致命的法术都不敢用。免得万一把他打死,与郑家可就结下大仇了,对于义军发展不利。
郑若汉刚从奋勇杀敌表现给心上人看的美梦中醒来,结果现实中就在心上人面前连遭敌人攻击,又是标记,又是麻痹,又是震颤……好在他的盔甲法抗不错,“尺波电谢”和“音球击”都被抗掉,没能使他麻痹和震颤不休。至于“木秀于林”,那是无视法抗的,不管敌人法抗强弱都能标记。郑若汉只能眼睁睁看着自己头顶上悬着一个七彩变幻的法术球,活像个顶球的杂耍表演者,跟一身主将衣装格格不入。
郑若雪认出那是“木秀于林”,急忙再使一个“无源之水”,将“木秀于林”反制。只要是有形的持续性法术,“无源之水”往往都能反制。这下子“木秀于林”也被“无源之水”抵消,郑若汉头顶上的七彩变幻法术球消失。