第1章 取代神首成为唯一（1/1）

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“虽然我不明白‘鱼鹰’究竟来自哪里，又或者是不是存在于我们的世界。但确实向您说的那样，奥杜因会成为勤劳的‘鱼鹰’。”以古藤女神丹尼卡·洁春的智慧完全能理解领主大人这个浅显的比喻。

“所以。这是你的想法，还是‘女神’的神谕？”领主大人的笑容已说明一切。显然他洞察到了古藤女神丹尼卡·洁春的神性之源。

“啊……”古藤女神丹尼卡·洁春的双眼立刻被神光充盈：“溪木男爵，我们又见面了。”

“向您致敬，舒尔。”领主大人已经猜到：“自我从索瑟海姆岛返回，就一直是您，而不是吉内。”

“对，是我。”藤女神丹尼卡·洁春背后的主神终于现身。

众所周知，古诺德万神殿中就有舒尔，形象是狐狸，也是诺德人的最高神。但帝国宗教权衡之后选择在八圣灵中取缔了他，据说这是奴隶女王阿莱西亚为了照顾整个大陆上精灵的感觉。在精灵神系中，舒尔被称为洛克汗，是一个大骗子，精灵王的死敌。虽然帝国神系中还额外设置了一个缺位神舍扎尔（舒尔），但他并没有被列为人类帝国崇拜的八神之一。第一纪元时天际伊斯格拉默王朝的最后一位至高王，也是伊斯格拉默已知的最后一个直系后裔“冬堡的博加斯”是帝国宗教的狂热推动者，他推行阿莱西亚教派废除古诺德宗教，努力把帝国的八圣灵教普及到天际的诺德信仰之中。此后的100年间，他和他的追随者的传教行为，被称为“博加斯的影子”，对天际影响很大。但在100年后，博加斯影子们努力传播的八圣灵教义，被当时的天际至高王武夫哈斯全部推翻。作为舒尔的化身，武夫哈斯强烈排斥八圣灵教，并将阿莱西亚教派赶出天际，恢复了诺德人古老的舒尔崇拜。但到目前为止（4E 201年），天际行省还是被帝国宗教潜移默化的同化。但诺德人仍然相信舒尔是最高的神，虽然天际的神庙中没有了舒尔的直接崇拜，但所有诺德人都清楚，第九圣灵塔洛斯就是舒尔的化身。

总而言之，九圣灵显然是第三帝国建立的泛大陆信仰。而作为诺德人的天堂，松加德的男主人永远是缺位神舒尔。

从勇气大厅永远空置的舒尔王座，就预示着“缺位神”的信仰从没有改变。

“我不理解，缺位神舍扎尔和第九圣灵塔洛斯，究竟哪位神明才是您。”领主大人确实有些混淆。

“他们都是我众多的面貌之一，包括洛克汗。”舒尔的回答也是模棱两可：“重点是你手握的‘吉内之石’，能够开启梦达斯最后的救赎。只要……”

“只要将这颗吉内之石用沃伦神锤砸碎，就能毁掉整个松加德（诺德神域）。毁掉压在伊诺菲地骨上的最后一座大山——高吼峰。”领主大人替舒尔说完。

“啊，我的溪木男爵，你果然什么都知道了。”古藤女神丹尼卡·洁春的双眼已泛起泪光。显然虽被主神附体，但古藤女神丹尼卡·洁春并没有完全失去自我。之所以情不自禁的流下眼泪，是因为她也洞悉到了整个世界的真谛。

“没错，舒尔。作为创世的发起人（PPT大神洛克汗），你创造现世奈恩的目的其实是为了拯救已经死亡并化为地骨的伊诺菲。或者仅仅只是为了复活其中的一人：吉内。奈恩现世之所以烂尾，并不是被誉为奈恩总设计师的玛格努斯发现了稳定奈恩牺牲过大而放弃。是因为他发现了你的阴谋，才不顾一切的逃离。”

伊诺菲一族活跃于黎明纪元，他们是一群志同道者的原灵，他们不愿抛弃现世，选择留下来守护它的活性。他们在凡间生息，使凡间兴旺，成为了当今诸民族的先祖。很多伊诺菲选择跟随森林之神伊符瑞的步伐，牺牲自我以铸就自然的形态与规律。这些伊诺菲成为了“地骨”。

或许是因为他们与这片大地的紧密联系，“古伊诺菲（Old Ehlnofy）”后来成为了精灵之地（Admeris）——精灵们神秘故乡的别称。伊诺菲的语言被称为伊诺菲语。即：艾尔诺菲语。

“玛格努斯发现了我的什么阴谋？”舒尔继续借古藤女神丹尼卡·洁春之口追问。

“你的奇姆道途。取代神首成为唯一。”也领悟了专属于自己的“第三奇姆道途”的领主大人将心比心。

宇宙是在奥比斯位面（神首之梦）中诞生的阿奴和帕多美所创造。阿卡托什也在那时形成，于是时间就开始了。接下来众神（原灵）相继形成。后来，他们被洛克汗说服，也可以说被欺骗去创造了一个凡间，它的名字叫奈恩。据说它能帮助众神逃离神首之梦清醒后的毁灭。于是众神就同意了洛克汗的创世计划并提供了所需的一切资源。在创世之初，凡人世界充满了各种的不可思议和无法预知的危险，当众神们降临在这个世界之上的那一刻，凡人世界的物质成分和那永恒不变的存在的连续性都变得极不稳定起来。