第30章 礼仪之争（2/2）

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督察院言官见朱元璋好似还在犹豫，接着劝谏道：“陛下，孟子有言，不以规矩，无以成方圆。望陛下以大明江山社稷虑，三思而行啊！”

朱元璋闻言，陷入沉思。这言官说的其实没啥没毛病，自己若是胡乱更改，后世子孙岂不是也会胡搞乱搞？置大明江山社稷于不顾？

标儿、大孙是绝对不会不遵从咱的祖训的，但难保大孙的后代子孙不会啊？不然自己也就不会编写祖训录来告诫后代子孙了。

正所谓上梁不正下梁歪，咱自己都这样做了，那后代子孙更是会学自己，置于礼法而不顾。到那时候，国本动荡，大明江山社稷不保。

作为大明开国皇帝，朱元璋之所以能在元末群雄逐鹿天下之时，自然是在众多因素之下，善于听进劝谏，才能得到这大明江山的。

朱元璋叹了一口气，这才开口说道：“也罢，着中书舍人写这道旨意吧。”

普通人乃至不懂古代历史之人会觉得，作为一个帝王，一个封建王朝最高的统治者，掌握着千万人生死的人，随随便便都能决定一人的生死。

但稍微了解历史的会知道，其实皇帝并不能做到一言而决定生死。在这朝堂之上，本就是一群既得利益者角逐的场所，所做出的任何一条决策，本就是多方争斗下最终的结果。

朱元璋作为大明朝的开国皇帝，虽然说比大明后世帝王的权柄更大，但终究还是摆脱不了这个历史束缚。

至于一些人会说胡蓝案、南北榜案、郭桓案等等历史大案，老朱杀了多少人多少人，那也是朱雄英薨逝，太子朱标薨逝而导致的结果。

帝王一退步，一些心怀不轨之人就要进一步，又一都察院侍御史出班陈奏道：“陛下，臣都察院侍御史苏国维有本启奏。”

“准奏。”

苏国维正义凌然道：“陛下，臣死谏，望陛下收回立皇长孙为皇太孙的旨意。

陛下，按周礼，有嫡子无嫡孙，汉魏以来，皇太子在，不立太孙，但可封王耳。

陛下如此早早册立皇太孙，岂不是致太子殿下何地？陛下，微臣拳拳为了大明江山社稷，还请陛下三思。”

朱元璋闻言，暴怒：“好你个苏国维，擅议君王，该当何罪！来人，将这厮拉出午门，斩立决！”

其实在古代，皇太子和皇太孙的地位其实是有严格规定的。按照古代的礼制，“礼有嫡子无嫡孙”，这意味着在没有合法嫡长子的情况下，才可能由庶出的儿子继位，而不是通过立皇太孙的方式。