第八百零二章 唐僧（1/2）

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墨顿看着一众佛家众僧，朗声道：“以墨家掌控的消息，这世间佛教最为兴盛之地，一是天竺本土佛教，二是吐蕃高原的密宗，三是我大唐佛家，小子将其称之为汉传佛教。”

其实佛家还有向柔佛占城等国传播的趋势，不过现在规模不大，并未引起世人的注意。

众僧纷纷颔首，这三个地方的确是佛家最为兴盛之地。

“然而佛教传入大唐六百年，其教义并未融入我华夏之中，尔等所做的不过是翻译天竺经书而已，却无一本由我中国僧人所写的经书，每当有天竺僧人前来传经立即被引为圣典，奉为至尊。”墨顿毫不留情的批判大唐佛家的拿来主义，而且是主动喂到嘴边道。

慧园大师脸色一变，少林寺地位尊崇，而实际上所以靠的名号也不过是达摩祖师，墨顿可以说是说到了佛家的痛楚。

“只有佛家主动适应大唐，才可在大唐站稳根脚，诸位大师只看到这些复姓在大唐流传，却不知已经有不少复姓悄然的消失。佛家想要复兴还是被排斥，那就要看佛家自己的选择。”墨顿昂然道。

“佛家知道如何去做了。”慧园大师郑重道。他知道佛家想要融入大唐，那就必须将佛教教义和华夏契合，而之前他们直接拿来的天竺佛家教义很显然并不适应大唐国情，这才有了二武灭佛之劫难。

墨顿继续毫不留情面道：“而且小子认为，佛家想要复兴，仅仅追求僧侣的数量，寺庙的多少，简直是大错特错。”

“大错特错！”众僧面面相觑，要是之前墨家子这么说，他们早就勃然大怒了，此刻他们再也不敢小觑墨家子。

“不错，诸子百家之所以能够传承千年，难道靠的是这些外物？”墨顿反问道。

慧园大师想到墨家的复兴，不禁若有所思。

“不，当然不是，诸子百家最为宝贵的乃是我们的学说，我们的经文我们的理念，墨家哪怕是趁机千年，只要有《墨经》在，依旧可以复苏，而佛家舍弃天竺浩瀚的佛经不取，而偏偏用弟子多寡和寺庙多少来证明佛家兴盛，岂不是舍本逐末，让人贻笑大方。”墨顿高声道。

“舍本逐末！”

“贻笑大方！”

一众高僧不禁郝然，诸子百家之中，哪一家不都是在极力发展自己的学说，就拿墨家来说，虽然沉寂千年，然而只要有墨经在，墨家定然会重获心生。

而佛家仅仅最为寺庙和僧侣的数量，最终连遭两次劫难，也难怪墨顿讽刺佛家舍本逐末。

“向天竺取经？”然而不少高僧却不由的皱起了眉头。

墨顿感慨道：“尔等在大唐舍本逐末，而墨某尊敬一位高僧，却立下大宏愿，历尽千辛万苦，长途跋涉不远万里去天竺求取真经。”

“玄奘！”众僧不由一阵哗然，他们自然知道墨顿所说的乃是玄奘法师，经一直以来，都说天竺僧人前来大唐，而玄奘则是只身前往天竺学习经文的大唐僧人，而且是自身前往，其中的艰难可想而知，再加上其生死未知，在大唐众僧之间可以说是反面例子，纷纷遗憾一个佛家的未来高僧走上了歧途。

“玄奘真的达到了天竺圣地？”慧园大师惊喜道，要知道天竺可是佛家最为兴盛的圣地，能够亲自到达天竺学习经文，恐怕是每一个僧人都梦寐以求的梦想，然而玄奘一直都没有消息，众僧几乎都认为他失败了。

墨顿郑重点头道：“据天竺商人所言，在天竺佛家圣地那烂陀寺曾经见到过一位大唐僧人，其佛家精深，无人能及，被选为通晓三藏的十德之一，称之为三藏法师。”