第153章 杨墨之学，无父无君（1/2）

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殷阳接过半块饼子，捏了捏。

好硬...

看着津津有味嚼着蒸饼的墨翟，殷阳不禁心里举起大拇指。

前辈好牙口，自己还是先说故事吧。

“您之前从师儒家，应该最熟悉儒家的条条框框，我就先从儒家的后世经典讲起吧。”

“儒家...”墨翟闻言停顿了咀嚼的动作，驻步抬头望向北方。

北极星昭然悬于夜空，诸星围拱。

“可惜我晚生百年，不能亲见孔丘，否则定要与他好好论道一番。”

墨翟没有见到殷阳眼角一闪而过的狡黠笑意，而是低头继续赶路。

“我虽从学儒家，但却不满儒家凡俗礼节劳民伤财，不过为尊者讳，你给我讲讲后世之事也好。”

周灭商，商纣王的兄弟微子启被安排到商丘建立宋国。微子启去世以后，他的弟弟微仲接任了宋国国君的位置。

微仲算起来，其实便属孔子的十四世祖，到了六世祖孔父嘉那里，孔氏就出现了。

孔父嘉死于宋国内乱，孔子的父亲叔梁纥为了能够安定生活，便离开了内乱不断的宋国，来到了鲁国。

所以按历史渊源，孔子属于商朝王室后人。信而好古的孔子“吾从周”，某种程度上和墨翟算是远房老乡。

《淮南子.要略》：墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生而害事。

殷阳点点头，首先开始介绍后世屏幕前只要认字就基本听过的儒家经典。

《论语》。

《论语》大致成书于公元前428年至公元前400年之间，此时孔子已逝世五十多年，由弟子回忆记述为语录体。

与之类似的还有秦朝开始接触震旦的佛经，起源于佛教第一次大集结，由多闻第一的阿难尊者回忆佛陀四十九年说法所着。

至于其中是否有伪经，只有证得境界的修行人方能分辨。

这也是所有流传千古的文章必然面临的问题，也就是信息篡改和缺失。光是《静夜思》，就被改过数字，一叶扁舟钩沉岁月陈迹，只能望洋兴叹。

墨翟一直一边消灭着蒸饼的有生力量一边点头，待到殷阳讲完了《论语》的大概情况后突然问了一句奇怪的话。

“孔丘走后，我反儒。想必后世儒也会反墨，殷阳，你不妨跟我讲讲后世是如何评价墨家思想的。”

殷阳心头一动，对眼前蓬头垢面的汉子升出了无尽的敬仰之情！

预测未来，有两种方式。

一是所谓占卜预测之术，借助宇宙信息模型输入参数来进行计算。

还有一种则是如墨翟和图书管理员一样，洞悉事物发展的基本规律，便能不出门知天下事！

况且自古以来，英雄者众，圣贤者寡。