第十七章 虽敬天地鬼神,而信人可胜天(1/2)

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不同于昨日的疑虑,今日他们都知道这是真正的神圣,拥有改天换地的伟力。

这时候他们至少要有着面对强者的尊敬。

更何况,就在昨日,已经有人获得了好处。

这里指的正是嬴政,经过玄霄讲解,自然知道了于上神而言,他们之间的交易并没有谁吃亏之说。

他所重视的一切于神圣而言可能不过举手之劳。

但对嬴政而言,那却是足够让他突破自身原本命运的机缘。

成道之恩大于天。

换做别的神圣,别说公平交易,他可能连交易的机会都没有。

故而嬴政很真诚地表达了自己的感谢。

在群里,不需要如同现实那般尔虞我诈,嬴政也表现的很诚恳。

嬴政:“见过上神。

万分感谢上神的帮助,政身无长物,只是对于大秦天下还算有一些掌控力。想聊表心意,为上神立像,歌功颂德。

又怕上神不喜,故而询问。”

前面在经过与叶凡等人的聊天后,嬴政大抵知道了,自身前面所付出的与收获或许可能相等的可能性。

然而他还是打算试探一下。

这种事情有一定的危险性。

巨龙哪怕只有一丝丝的可能性要碾死蝼蚁,当那可能性发生的时候,对于蝼蚁而言死亡率就是百分之百。

嬴政自然相信苏城是一尊善神。

至少,他对待凡人的态度,相较于神话传说之中的神圣要和善许多。

但强者的仁慈,绝不是弱者随意侵犯的理由。

纵观那些神话传说,不论东方还是西方,都有创世神发洪水灭世的传说。

在那些神话传说之中,其中往往有人类不堪救赎的缘由。

其实用人话来说,可以有另一种理解,创世神与民同乐是给你脸了,给脸不要脸,那就不要怪创世神翻脸了。

实际情况究竟如何世人自然不能知晓。

但可以确认的是,倘若神话传说为真实,创世神确实可以随心所欲,灭世这种事,只有想不想,没有能不能。

不过就这种天灾,东西方的神话史,有两种不同的解决办法。

西方有诺亚方舟,躺平任由创世神摆布,能活多少个是多少个。

东方的文明古国,则是有大禹治水,面对天灾选择了自强不息。

即便在神话传说之中,依旧蕴藏着人定胜天的思想。

古人可以敬天地、拜鬼神,敬畏大自然那些远超人类想象的力量,但在面对自然灾害时,倘若烧香拜佛无用,他们也会尝试用自身的力量,去试试这大自然的极限。

那种极为宝贵的精神,为东方的神话增添了几分历史感。

因为大多的神话原型,往往都代表着在那个蛮荒时代之中披荆斩棘,与自然伟力所斗争的先祖前辈。

保持敬畏,却不缺乏抗争的勇气。

秦朝时期,神话传说还没像后世演变得那么离谱。

这一时期盘古都还是弟弟,在嬴政的概念里,世界生来存在,与神圣无关。

也就是苏城这种显圣了真神迹的,方才被嬴政所相信。

然后他便思考着香火是否可以补偿。

而不会想着心诚则灵,只要心里念想,就可以理所当然地获得神圣的帮助。

人最终还是要靠自己。

这是根植于东方血脉的一种思想,镌刻进入了骨血当中。

那番试探自然也是理所当然。

这过程中秉持着对强者的敬意,嬴政的态度很诚恳,没有耍什么小心思。

不会说像神灵圈养的羊羔那样,一边在心里跟创世神说自己有罪,一边继续心安理得地去干坏事,临了还说自己已经忏悔过了。

在嬴政所获得的历史信息当中,自然也包含过这一部分。因为时间短暂,所以他对这部分匆匆掠过,不然怕是要吃一大惊。

世间竟然有如此无耻之徒。

要是真有上帝知道自己有那么混蛋的信徒,发大洪水也是很能够理解的。

在嬴政发言之后,群里都安静下来,等待着苏城的发言。

同样是对于强者应有的尊重。

与所谓神灵不神灵无关。

即便苏城说自己是九天之上下来行走的真仙,只要他展现出对应的实力,群员也会给予相对应的敬重。

空口白牙的忽悠,说的再如何天花乱坠,只能够糊弄特定的人。

就像骗子群发短信,使用各种诈骗方法,最后能够诈骗的也只是被他们筛选出来的受骗对象。

剩下的九成九都是直接拉黑了。

聊天群内的人员来自不同世界,从怀疑到信任,是经历了一个眼见为实的过程的。

萌新神灵:“稍等,我再处理一下文件。”

既然大家都没发言,而是在等他讲话,苏城索性先继续完成自己对于聊天群的操作。

会员开,积分充值,权限开启。

“不愧是用薪快乐聊天群,充值到位,权限拉满了,直接给会员地位。”

苏城感慨了一句,面不改色地往群文件里上传了一份文件,对于刚刚开启权限消耗的积分并不如何心疼。

创世神域内的神灵之间,自然还是有富裕贫穷之分的。

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