第114章 色目人和乌香（2/2）

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王守敬坚决反对这种现象！

所以他严令市舶司接纳外邦使团访问，安南只是例外。

没想到暹罗也来凑热闹，王守敬自然不会给他们什么好脸色。

市舶司能够赚取大量的利益。

若是让礼部官员插手，给商品进行定价，肯定会有溢出。

这里的溢价，代表的是他们的面子，天朝上国的面子。

历史上大明规定藩属国两三年进贡一次，永乐年间，东瀛甚至是十年一次。

这种是不对等的利益交换。

就跟花重金招募留学生是一样的道理。

市场规律一旦被打破，就很难进行恢复了。

本来就是一场交易，只要喊出“进贡”的口号，大明就让利给藩属国。

这算哪门子道理？

“暹罗有没有正式的国书？”王守敬追问道。

“他们有备而来。”魏宗汇报道。

王守敬检查了文书，看到了上面的贡品名单。

竟有莺粟，这时候称为“乌香”。

莺粟在明朝，是一种名贵稀有的佳花名木。

“芍药之后，罂粟花最繁华，加意灌植，妍好千态。”

还有一定的药用价值。

宋苏轼曾诗：

“道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤。”

莺粟煎以蜜水，便口利喉，调肺养胃。

直到元朝的名医朱震亨，才发现了莺粟的副作用。

“其止病之功虽急，杀人如剑，宜深戒之。”

只可惜，没人听从告诫。

元朝就有人沾染鸦片。

暹罗此次进贡，献给大明皇帝两百斤、皇后一百斤乌香。

只当做一种药材。

王守敬却看到了里面巨大的隐患，以及价值。

“世界上的好东西，都是抢来的，只有弱者才会坐等分配。”

道者，盗也。

凡是古往今来成大事的人，都是不拘小节。

王守敬思绪翻涌，觉得此事或许可以做些文章。

莺粟还有很多种称呼，“阿芙蓉”“福寿膏”等等。

或许可以打开西方的大门。

道义？

那是强者安抚弱者说的谎言。

王守敬从暹罗使者名单中，看到了“色目人”。

元朝征服亚欧大陆大多数国家，各种各样的民族都涌入中原。

朱元璋“驱逐胡虏，恢复中华”后，对色目人宽容地处置。

为了加快融合，朝廷禁止色目人自相婚配。

当时很多色目人都是本族通婚，拒绝与汉族联姻。

朱元璋自然不能容忍。

如果他们自相婚配，要处以八十军棍，还将夫妇列为奴隶。

大量的色目人与汉族通婚，几乎没有固定的族群了。

不过有一种人，王守敬记忆深刻。

也就是犹太人。

他们很会做生意。

商人重利的“偏见”安置到他们身上，简直是绝配。

简单地提两个事迹。

历史上清朝鸦片战争中，向中原输送最多鸦片的，是犹太人。

以沙逊家族为代表。

第二个例子，沙逊家族用贩卖鸦片赚取的资金，成立了汇丰银行。

他们很会赚钱。

王守敬没有否认。

但和这种人打交道，必须留好心眼。

他现在明白了，为何暹罗会执意要求采取“进贡”的方式贸易。

因为有犹太人参与其中，要将利益最大化。

王守敬怎么可能让他们得逞。