第33章 王守敬用人的逻辑(2/2)

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反而忽视了对人心的理解和控制,被浅薄的情绪所带动。

更别提驾驭人性了!

王守敬从底层的父母官做起,将句容发展起来,他遇到了太多太多的案例。

商贾,就是最接近人性与现实的。

穷人家的孩子对待那些送礼的、拍马屁,充满着一种鄙视。

他们清高,不愿意低头。

结果呢?

句容发展的红利,他们是一个都没有吃到。

唯一的安慰,就是跟着旧豪绅、新豪绅谋一份差事,作为额外的收入。

他们不懂人性,不知道表达,要么就是那种对待他人掏心掏肺,显得纯朴憨厚。

王守敬观察人生百态,总结出来一则规律。

要改变阶级,必须洞悉人性。

封建社会就是人情社会,是人治大于法治!

连这点都悟不透,很难做好生意,更别提做官了。

空有一身本领,而郁郁不得志的人,每个朝代都有。

放在句容,那就是掌控一门技术,反倒是在给豪绅、富商打工。

劳劳碌碌一生,没有太大的长进,一辈子陷入勤劳致富的泥潭里。

第二关,则是利益交换。

洞察人性以后,一般都能小有成就,过上比较滋润的生活。

穷苦人家的孩子,社会资源匮乏,很容易陷入两种怪圈。

一种是对钱十分执着,显得吝啬。

买水果都要挑烂果子买。

要让这种人用钱,跟别人进行价值交换,比登天还难。

另一种是浑浑噩噩,今朝有酒今朝醉。

把辛辛苦苦挣来的钱,花在无效社交上,又或者把钱借给一些狐朋狗友、亲戚兄弟。

真正要用钱的时候,兜比脸还干净。

这种人如何积累起来资源?

对于金钱,缺乏认知、管理,驾驭不了财富。

价值交换这一关,卡住了无数的英雄好汉。

你必须对别人有用,别人才会选择帮你。

王守敬大呼发展商业,首先拉拢的就是官僚集团。

他们是最直接的获益群体,其次才是朝廷。

纵使儒家千年的桎梏,也无法阻挡读书人追求利益!

第三关,整合资源。

穷人认为,只有血汗钱,才是最干净的钱。

这是他们自幼被教导出来的。

所有的钱,都必须努力得来,本本分分。

这是底层的逻辑。

唐、宋诸朝,都教导百姓做一个好人。

要是百姓做了坏人,官府就要头疼了。

好人,是治理不了好人的。

能登临高位的,都是道德感最低的一群人。

崛起的过程,都是很残酷的。

王守敬清醒地认知到,一个人再怎么提升,都是有限的。

只有找到资源整合的出路,才能实现攀升。

用最简单的话来表达,富人都会抱团取暖。

什么晋商、浙商、句容商会,都是最佳的体现。

穷人往往只管自己努力挣钱,通宵达旦地加班也在所不惜。

最搞笑的是,他们还相互地排挤。

句容的作坊曾爆发过一次罢工事件,是王守敬亲自处理的。

后来再也没有发生过了。

豪绅、作坊主学会了挑拨离间,瓦解底层的团结。

他们却恬不知耻地抱团取暖,紧紧跟在王守敬身后。

这就是抓住了发展的时机!

王守敬自发地洋溢出超逸绝尘的气质,正是因为他看得足够通透。

廖镛、廖铭的性格,也容易琢磨。