第七章 谦（下）（2/2）

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见迹天涯也不答话，河理接着说道：“我们要不要调整一下方向？”

通常情况下，决定行走的方向，是迹天涯的职责。而河理要做的，只是根据水文选择最佳的行进路线而已。

突然从河理的口中，听到了关于方向的建议，迹天涯不免饶有兴致地问道：“说说看，怎么个调整法？”

“近期，我观所遇这些河流的水文，都是径直向东而流。可知东方定是大海所在，这也与我们族内的传说相符。”河理顿了顿，终于问出了困扰她许久的疑惑：“可你却一直让我们朝东北方向而行，不知为何呢？”

听有此问，迹天涯不得不在心中盘算着要怎么组织语言，才能跟河理解释清楚，那船长所在的方向就是东北。毕竟在河理的脑子里，可是没有“地球仪”的概念的。

在呼噜的背上，与呼噜一起丈量过这片树墩的范围后，便围着一个大号树墩静心研究的女娲，突然开口问道：“天涯，你口中的那个，我们华族的稻城，会使用金属器具吗？”

比起河理的问题，女娲的疑问显然更好回答。“当然会了，怎么啦？”

“那稻城离我们要去的地方，远吗？”

“从高飞带回的情报来看，应该不会太远。”

“也就是说，稻城一定会将金属器物，运送给我们要去的位置的族人们使用咯。”

“那是自然！彼此分享、互通有无，一直就是咱们华族的传统。”

“那砍伐这些树的人，就一定不是我们华族的人咯。”

听到女娲的判断，与自己脑海中那个'地球仪'所指的事实相符。同时这个判断又否定了自己基于猜测的臆想，迹天涯认真地问道：“为什么呢？”

“你看这些大树的'伤口呀'！”

迹天涯顺着女娲的小手所指，定睛一看，瞬间便明白了这个小'大神'的判断依据。

从那些树墩上留下的，参差不齐的切口上来看，显然不会是铁器所为。

那些有过石斧伐木经验的族人们，结合刚刚迹天涯与女娲之间的对话，也从这些切口处得到了一个更为明确的答案。

这个仅凭石器就砍伐了这么一大片树林的部落，其规模仅用“不小”两个字去形容，恐怕还是有点太过于保守了！

（第十三卷完）

（《周易·序卦》：有大者不可以盈，故受之以《谦》。）

（《周易·谦卦》：谦，亨，君子有终。

彖曰：谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。）