第三章 包羞（上）（1/2）

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若无圣人之心，难任百姓之君。

圣人效仿天地之道的首要内容，应是“不仁，以万物为刍狗。”

翻译过来，就是圣人要公平，要一视同仁。

对待治下的百姓，不能有亲疏远近之分。

身为一国之君，不能因为认识谁，就对谁好。不认识的，就罔顾其利益。

帝王可以有自己的管理团队，却不能有自己的圈子。

搞那些所谓一朝天子一朝臣的从龙之道，是封建社会的糟粕思想，只有令人唾弃的统治者才会那般。

当然，也不是没有满朝为民的统治团体的存在的。

譬如那些信奉红色的同志们。

为人君者，心里装着的，应当是天下之人；脑子里想的，应当是天下之事。

纵观漫长的人类史中，曾为帝王者众，堪为圣人者，却不过寥寥。

继续说高飞带来的这两个年龄在十六、七岁左右的准成年男子。

高高瘦瘦的那个叫牛奔，比一般人稍稍有些矮胖的那个，叫牛群。

这两个人是石肤和屯屯的第一批学生。二人跟着这两位师傅学习到的内容，自然是将野牛驯化为耕牛的一整套过程。

迹天涯一边听着高飞的介绍，一边打量着眼前的两个人，嘴角不自觉的浮起一抹得意的笑容。

牛奔、牛群二人第一次与首领如此近距离的接触，本来就紧张。迹天涯嘴角的笑容，从他俩的角度去看，带给他俩的更多的是诡异的感觉。

这笑容出现的一刹那，二人皆是下意识的往后退了一步。

见到二人的反应，迹天涯先是一愣，随即哈哈大笑起来。

笑罢，迹天涯用一个比较和善的语气问道：“你们两个是从稻城来的？”

“是的。”牛奔、牛群二人同时用小心翼翼的语气回道。

迹天涯想说的是，“我把你俩当成是从药城跟过去的人了。”但又觉得这样说可能有点伤人，好像潜台词是许多人都没有存在感，所以他都不认识一样。

所以话一出口就变成了：“我说看你俩怎么不像本地人呢。”

牛奔二人不知如何作答，只好尴尬一笑。

迹天涯接着问道：“稻城的开荒情况怎么样了？”