第五章 夬履(上)(1/2)

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如果一定要从华族驻扎于涉县的五千余人当中,选出最顺心的那一个。

这个人依然只能是魏荷。

涉县的地理位置,严格上讲,就是太行山脉偏南的一个大山谷而已。

这里群山环绕,水资源丰富。是天设地造的一块中草药生产基地。

就算是被我们的中医先民们,采摘了整整一万年后的现在。涉县这里的野生中草药材仍然留存了2000多种,道地中药材还有200多种!

虽然产量不及同为一省所辖的内丘县和四大药都之一的安国市,但种类上却是不相伯仲的。

至少满足魏荷对药草的所有幻想,还是绰绰有余的。

在与同样对医病救人之法,有着丰富经验的药姓成员之间的交流学习中,魏荷的医术水平又得到了极大的精进。

而药姓部落里,一名叫做药寻的年轻女孩,在与魏荷的交流中,俩人开始一同尝试将各种药草融合在一起,制作成了人类医学史上,第一批可以称之为“丹”的药。

如果说,华夏文明翼下的国家的概念。就是将各有所长的人类融合到一起,形成一个可以应对各种生存挑战的群体性组织。

那么,集华夏医学水平之大成的中药学的概念,就是将各有特色的物质融合到一起,形成的那些,可以满足清除各种病患所需的丹药总称。

人类自身的免疫系统,可以想象成是一个最完美的杀毒软件。

自人类诞生以来,就开始一刻不停地丰富着自己的病毒库。

而中医的作用,就是在人类调取自身病毒库的信息,以及免疫系统工作时,减轻或者减缓由于系统过载等原因,给人体带来的不良反应。

世界上具有垄断地位的某些大型西药公司,本身就是病毒的制造者,并且靠着自身制造的病毒的传播,在世界范围内兜售所谓的特效药,并以此不断的获得利益。

这种行为早已经不是什么秘密了。

资本主义榨取世界财富的手段只有两个,一个是病毒,一个是教育。

一个用来控制你的身体,一个负责控制你的大脑。

其它的,都是在这两个手段基础上的,各种变型而已。

能说出“但愿世间人无病,何妨架上药生尘。”这种话的,也就只有我们华夏文明的伟大医者了。

现在,我们伟大的医者魏菏同志,正在以此对她的三个伙伴们,展开着紧急的救治。

她先是捏着莫邪的两腮,将它的嘴仰天撬开。随后把一个黑色的丹丸,塞到了莫邪的嗓子处,然后又用手将它的嘴巴合上。

想必这一套喂药的流程,许多养过宠物的人都使用过。

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