第七章 需?（2/2）

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在连续咬碎了三只狼的喉咙后，这只母老虎顺利接管了狼王的领地。被驱逐的狼王和它仅存的三名成员，只能硬着头皮去入侵，已经被划给黑熊管辖的栖息地了。

结果就是现在这样了。

当然，这些迹天涯是不知道的。但经过族人里面与野兽打交道的经验最为丰富的阿婆的分析，可以判定的是，山林里出现了另外的顶级猎食者。

能促使聪明的狼王放弃原有领地，在没有绝对把握的前提下，贸然入侵黑熊领地并发生殊死搏斗的。只能是老虎，真正的山林之王。

在当时的生产力水平下，即便是人类，面对老虎的时候也是选择敬而远之的。绝对不会选择在有老虎出没的地方聚居。

如今，在这群选择定居的人类族群生活区内，出现了老虎，这怎么都不会是一个好消息。

但唯物主义辩证法告诉我们，好的事情往往都蕴含在看起来并不好的消息里。

正是这次巧合，使得这两个顶多算是友好互助关系的人、狼二族，从此真正意义上的合二为一。分别成为了一个完整的文明体系里，重要的组成部分之一。

说到农耕文明，并不单单是指人类的文明。它是人类主导下的，人与自然万物之间共同协调发展的文明。之前的人类，和其它共同生活在地球生态下的万物之间，本质上并没有区别。互相之间的关系顶多是建立在食物链之上的关系。

但从农耕文明出现以后，人类逐渐站上了地球万物里的主宰地位。地球上生长的万物，从之前单纯接受自然的选择，变成了同时要考虑接受人类的选择。更多的时候，甚至出现了人类代替自然去选择万物的情况发生。

它们开始不得不考虑改变自己，去适应人类的需要。或者面临被人类改造以更好的被人类所利用的命运。

人类开始更多的主动去选择，和改造自然界的万物。

农耕文明里的人类，和人类所蓄养的牲畜，人类选择合作共生的亲近人类的狼族等物种（也就是后来的狗），包括在人类的选择、许可、纵容下，可以在地表恣意生长的粮食或其它经济作物。

这些以人类为主导地位的万物一起，共同组成了农耕文明的整体。

农耕生态文明下的万物，共同形成了农耕文明早期的世界观。潜意识里认为万物皆有灵，都可以与之相处，结交。愿意亲近一切生物，试图与其产生心灵链接的思想。像极了普度众生的佛家教义，事实上这些产生于农耕文明的宗教本身，都离不开文明初始阶段的基因记忆。

对这些基因记忆所产生的那些人类本能的深度探究，就是宗教产生的原因。

在狩猎队与三位新成员，全都回到了族群平原聚居地后。